La Connaissance de la Tradition Prophétique, le besoin éternel de la communauté musulmane.«Ùمضي لسبيله، ترك كتاب الله Ùˆ أهل بيته إمامين لايختلÙان، Ùˆ أخوين لايتخاذلان، Ùˆ مجتمعين لايÙترقان»(36) « Le prophète a décédé (il a rejoint son Dieu), mais, il a laissé après, le Livre de Dieu et sa famille, qui sont deux guides qui ne se contredisent jamais. Ils sont comme deux frères qui sont toujours présents pour s’aider, ils s’accompagnent à jamais et ne se séparent jamais. » Cela veut dire que Le Livre et les descendants du Prophète sont inséparables et si pendant un certain temps, l’un d’entre eux est rejeté, l’autre aussi n’existera plus. Selon l’Imâm al-Movahedin : «Ùالكتاب يومئذ Ùˆ أهله منÙيان طريدان، Ùˆ صاØبان مصطØبان»(37) « Le Coran et les gens du Livre (les descendants du Prophète) sont inséparables. Si l’on n’accepte pas l’un d’entre eux, ils seront refusés et rejetés tous les deux. Ils sont deux compagnons qui marchent ensembles, dans un même chemin. » Ces deux sources ou bien ces deux références sont deux compagnons dont la séparation est impossible. On ne peut pas rompre l’union de deux compagnons qui sont liés l’un à l’autre par un lien étroit et indéchirable, car, une telle rupture cause le rejet, le refus et l’abandon de tous les deux et tous les deux seront rejetés à la fois. Donc, on doit s’accrocher à ces deux « références » et ces deux « centres scientifiques » principaux et il faut boire de ces deux « sources lumineuses ».Il nous est nécessaire de nous référer à la Parole de Dieu et à la Tradition des saint (Qlpsse). A ces signes évidents de la religion, à ces drapeaux dressés de la Vérité et à ces lanternes de la conduite, nous devons leur demander de nous guider. Selon leurs conduites et leurs orientations, nous devons corriger notre direction dans le chemin de perfection et nous référer à la « tradition prophétique (38) ».
|