La Connaissance de la Tradition Prophétique, le besoin éternel de la communauté musulmane«سيرته القصد, Ùˆ سنّته الرشد, Ùˆ كلامه الÙصل, Ùˆ Øكمه العدل» (29) « Sa tradition et sa conduite est modérée, sa manière juste et solide, ses paroles sont comme des lumières qui font distinguer le Vrai du Faux, enfin, sa sentence est aussi juste. » Mais, ici, un autre problème intervient concernant ce qu’on doit faire lorsqu’on veut faire un acte dans une atmosphère où le Vrai et le Faux sont confondus, où « le doute » (30) s’empare de l’homme. Là , selon quel critère, l’homme doit s’avancer et d’après le comportement de quel modèle juste et correct ? Le Vrai et le Faux ne sont pas toujours distincts, évidents et dépourvus d’aucun doute. S’il n’y avait jamais de doute, le chemin était clair et le devoir de l’homme, aussi, était évident. Mais dans de telles conditions où le doute règne sur le Vrai et le Faux, comment peut-on avoir accès à cette grâce concernant l’obtention de la perspicacité nécessaire pour pouvoir découvrir le Vrai et ensuite se comporter selon lui. Tâche difficile à exécuter(31)! C’est alors que l’action provenant des critères évidents et la continuité à se comporter comme le « bel exemple » complet à tous les points de vue, sauveront l’homme. Ainsi la référence juste et correcte au Livre de Dieu et la tradition complète de son Prophète constitueront le salut de l’homme. L’Imâm Ali (Qlpssl) conduit ainsi Malik e Achtar : « Là où les affaires te sont difficiles et la Vérité des affaires te semble vague et imprécise, réfère-toi à Dieu et à son Envoyé, car, Dieu le Très-Haut a dit aux gens qu’il aime conduire: «واردد إلي الله Ùˆ رسوله ما يضلعك من الخطوب, Ùˆ يشتبه عليك من الأمور؛ Ùقد قال الله تعالي لقوم Ø£Øبّ ارشادهم: يا أيّها الذين أمنوا أطيعوا الله Ùˆ أطيعوا الرسول Ùˆ أولي ألامر منكم, Ùإن تنازعتم ÙÙŠ شيء Ùردّوه الي الله Ùˆ الرسول. Ùالردّ إلي الله: الأخذ بمØكم كتابه, والردّ إلي الرسول: الأخذ بسنّته الجامعة غير المÙرقة» (32) « Ô les croyants ! Obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux (innocents et justes) d’entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-la à Allah et au Messager… ». Et renvoyer à Dieu signifie, ici, « qu’on fait extraire ses ordres de son Livre, le Coran, et renvoyer à son Messager signifie qu’on doit suivre la tradition complète prophétique qui est admise par tout le monde » (33)
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