Les Corpus secondairesLeçon 10 Les Corpus secondaires Comment se sont constitués les corpus secondaire? Après la large diffusion des Recueils primaires parmi les Chiites, sa diffusion par ouïe-dire était en voie de disparition, les gens comptant désormais sur lesdits Recueils. De même les rapporteurs de Hadith étaient confrontés à d’autres problèmes : 1-La difficulté de trouver les Hadith authentiques parmi les milliers de Hadith contenus dans les Recueils primaires. 2-L’absence d’un ordre précis dans la relation de Hadith dans les Recueils primaires. 3-La dispersion des Hadith relatifs à un même thème dans les différents chapitres. 4-Les interférences des Hadith relatifs à des domaines divers : éthique, bons usages, histoire et jurisprudence dans les Recueils primaires, étant donné que la plupart de ces Hadith résultaient des réunions des Cheikhs et des réponses à des questions posées aux conteurs et aux uléma dans ces réunions. Aussi, tous ces facteurs et bien d’autres semblables ont-ils conduits trois grands ulémas à essayer de résoudre les différentes difficultés auxquelles étaient confrontées les sciences du Hadith, en les regroupant dans de nouveaux recueils de Hadith spécialisés dans les statuts légaux (al-Ahkâm al-Char‘iyyah), d’une part, et classés et disposés selon un ordre qui permet de les localiser facilement au besoin. Leurs tentatives aboutirent à la naissance de plusieurs ouvrages qui se distinguaient par la précision dans la classification et l’insertion de toutes les branches de la jurisprudence. Ces nouveaux recueils furent appelés les Recueils de Hadith secondaires. Les auteurs de ces Recueils essayèrent d’y rassembler les Hadith les plus importants, les plus authentiques du point de vue de leurs chaînes de transmetteurs et les plus clairs quant à leur signification, évitant ceux dont la chaîne de transmetteurs est faible ou sujet à caution, ou dont la signification prête à équivoque. De ce fait, les Recueils secondaires s’apprêtèrent à répondre à tout ce qui avait trait aux statuts légaux, et les ulémas des générations futures en feront les sources et les références de leurs recherches.
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