“Man Lâ Yah-dhuruhu-l-Faqîhâ€Leçon 12 “Man Lâ Yah-dhuruhu-l-Faqîh†Ce livre fut écrit par Muhammad Ibn ‘Alî Ibn al-Husayn Ibn Bâbawayh, alias al-Cheikh al-Çadûq (306- 381 H. al-Cheikh al-Çadûq composa plus de deux cents ouvrages dont les plus célèbres sont “Man Lâ Yah-dhuruhu-l-Faqîh†et “Madînat al-‘Ilm†Le premier se distingue, comme le dit l’auteur lui-même dans l’Introduction, par le fait qu’il contient tous les jugements qu’il émet, qu’il estime authentiques et qu’il croit, au fond de lui-même et devant son Seigneur constituer un argument légal. Quelle est la raison de la composition de ce livre ? Il ressort de l’Introduction de l’auteur que ce qui l’a conduit à rédiger ce livre ce fut un entretien qu’il eut eu avec Muhammad Ibn al-Hasan Ibn Is-hâq, alias Ni‘mah, -une des sommités du Chiisme du 4e siècle de l’Hégire,- portant sur un livre intitulé “Man Lâ Yah-dhuruhu-l-Tabîb†(Celui auprès de qui le médecin n’est pas présent) de Muhammad Zakariyyâ al-Râzî. Au cours de cet entretien, Ni‘mah lui demanda d’écrire, à la manière de ce livre, un ouvrage traitant de la jurisprudence musulmane (fiqh), du licite et de l’illicite en Islam. Accédant à cette demande, il compila son oeuvre “Man Lâ Yah-dhuruhu-l-Faqîhâ€, en un an. Ce livre, bien qu’il soit excellent, dans la mesure où il s’applique à présenter ce qui est authentique aux yeux de l’auteur, il est quand même sujet à examen approfondi, sur un certain nombre de plans : 1-L’auteur y a fusionné ses fatwâ (avis juridiques) dans certains Hadith, ce qui ne manquera pas de semer une certaine forme de confusion chez les chercheurs des générations futures, ne sachant pas si ce qu’ils lisent est un Hadith ou un simple avis juridique d’al-Çadûq. 2-Il y a des coupures dans certains Hadith et l’abrégement de leurs contenus. 3-Le livre comprend certains fatwâ étranges, tels :
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