“Man Lâ Yah-dhuruhu-l-Faqîh”

a-L’illégalité de prier sans faire le tahannuk.

b- Le voilement du disque du soleil serait l’indice du coucher du soleil. 

c-Le qunût dans la prière serait une sunnah obligatoire; le négliger délibérément invaliderait la prière.

d-Prier sur le Prophète (P) dans le tachahhud ne serait pas un acte obligatoire de la Prière.

e- La possibilité que le Prophète (P) oublie, dans des situation autres que celle de la communication, tablîgh (du Message d’Allah).

Les marâsîl (les hadith mursal) de ce livre peuvent-ils être considérés comme hujjah (argument juridique) ?

L’un des aspects qui sautent aux yeux dans “Man Lâ Yah-dhuruhu-l-Faqîh” est la présence de Hadith attribués aux Imams (p) directement sans mentionner leurs chaînes de transmetteurs. Ainsi, il y a dans ce livre plus de deux mille cas pareils. Dès lors, il faut être très attentif à l’expression que l’auteur emploie au début de la présentation de chaque Hadith :chaque fois qu’il commence par la formule “L’Imam dit : ....”, il le fait en tant que certain que le Hadith émane effectivement de l’Imam (p), et de ce fait, ce Hadith devient hujjah aux yeux de l’auteur, conformément à son engagement pris au début de son livre. Et chaque fois qu’il commence par la formule “On a relaté..”, il le fait en tant que n’ayant pas la certitude de l’authenticité du Hadith.

Quel est le nombre des Hadith de ce livre?

Plusieurs uléma entreprirent le recensement du nombre des Hadith que contient “Man Lâ Yah-dhuruhu-l-Faqîh”. Peut-être le recensement le plus précis de ces Hadith est-il celui effectué par al-Cheikh al-Bahâ’î qui les présente comme suit :

Tom.       Nombre section    Nombre Hadith     Chaines       marâsîl