“Al-Wâfî”

Leçon 16

“Al-Wâfî”

Qu’est-ce que le livre d’“al-Wâfî” ?

 C’est une grande encyclopédie renfermant tous les Hadith relatifs à la jurisprudence musulmane, et dont le jurisconsulte a besoin pour la déduction des statuts légaux. L’auteur l’a composée en quatre parties, mais il a été édité en trois grands tomes, puis rééditée en 25 tomes.

Son auteur, al-Mawlâ Muhammad Hassan al-Faydh al-Kâchânî (1007-1091 H.) l’a appelé “al-Wâfî” (le Complet, l’Accompli), parce qu’il satisfait largement à l’accomplissement des tâches pour lesquelles il avait été compilé et à éclaircir ce qui est équivoque, comme il le mentionne lui-même dans l’introduction de cet ouvrage.

Pourquoi al-Faydh al-Kâchânî a-t-il entrepris la compilation d’“al-Wâfî” ?

Al-Faydh al-Kâchânî expose comme suit les raisons qui l’ont amenées à composer “al-Wâfî”: “ Voici, o mes frères, un livre complet (intégral) dans le domaine des arts (méthodes, procédés) des sciences de la Religion. Il comprend l’essentiel de ce qui figure de ces sciences dans le Coran et tout ce que nos “Quatre Uçul” qui comptent pendant ces époques, à savoir “al-Kâfî” , “al-Faqîh”, “al-Tah-thîb” et “al-Istibçâr”, contiennent de Hadith chiites. Ce qui m’a conduit à le composer c’est les lacunes et les insuffisances que j’ai constatées dans chacun de ces quatre livres et le fait que chacun de ces livres ne met pas complètement en évidence les portées des Hadith rapportés sur la guidance. De plus il est difficile d’avoir accès à l’ensemble ( de ces livres) parce qu’ils diffèrent quant aux titres des chapitres et divergent sur les thèmes des Hadith et à cause de leur longueur due aux répétitions (de mêmes Hadith) (...). En effet les trois Cheikhs, qu’Allah remercie leur efforts, bien qu’ils aient fait tout leur possible pour mener à bien leur tâche et qu’ils se soient bien efforcés de transmettre les Hadith et de les rassembler, ne les ont pas disposés selon un ordre parfait, et aucun d’eux n’a rassemblé suffisamment tous les fondements (uçûl) et statuts, et ont omis d’y éclaircir ce qui est équivoque”.

On peut résumer cet exposé d’al-Faydh al-Kâchî dans les trois points suivants :

1-L’insuffisance de chacun de ces quatre livres, considéré à part, à déduire les statuts légaux parce qu’ils n’ont pas introduit tous les Hadith rapportés des Imams et ayant trait aux statuts légaux.

2-La difficulté de se référer aux quatre livres à cause de la différence des titres de leurs chapitres.