“Al-Wâfî”



3-L’existence de répétitions pesantes dans les quatre livres.

Quels sont les traits distictifs d’“al-Wâfî”?

Outre les caractéristiques qui viennent d’être citées, le livre d’“al-Wâfî” se distingue par d’autres traits dont les plus importants sont :

1-Le fait qu’il englobe les Quatre Livres accrédités chez les Chiites.

2-Sa suppression des Hadith répétés dans les Quatre Livres, et la conservation d’un seul modèle de chaque Hadith répété.

3-L’apport des explications et des éclaircissements nécessaires à la fin de chaque Hadith.

4-Rassembler les Hadith opposés et les versions différentes de Hadith.

5-Rapporter à la fin de l’ouvrage ce qui avaient été supprimé des premières parties des chaînes de transmetteurs d’“al-Faqîh” et d’“al-Tah-thîb”.

La méthodologie du livre

Al-Faydh al-Kâchânî a organisé la structure d’“al-Wâfî” autour de trois introductions, 14 parties (kitâb) et une conclusion. La première introduction est consacrée à la connaissance des sciences religieuses, la deuxième à la présentation des professeurs, la troisième à l’explication des termes techniques, des règles et de la méthodologie de l’auteur. Quant aux parties dont est composé “al-Wâfî”, elles sont réparties comme suit : 1- Le ‘Aql, la Science et l’Unicité. 2- Al-Hujjah (l’Argument). 3- La Foi (al-Imân) et al-Kufr (l’Incroyance). 4- Al-Tahârah et al-Tazayyun (la purification et la parure). 5- Al-Çalât (la Prière), al-du‘â’(la Supplication) et al-Qur’ân (le Coran). 6- Al-Zakât (impôt de dixième), al-Khums (impôt de cinquième) et al-Mabarrât (les oeuvres, les oeuvres pie). 7- Le Jeûne, la retraite spirituelle et les traités (mu‘âhadât). 8- Le Pèlerinage majeur, le Pèlerinage mineur (‘Umrah) et les visites pieuses (ziyârât). 9 -Al-Husbah (la rétribution), al-Ahkâm et al-Chahâdât. 10- Al-Ma‘âyich (les salaires), a-Makâsib (les gains) et les Mu‘âmalât (les relations sociales). 11- Al-Matâ‘im (les choses dont on se nourrit), al-Machârib (les choses qu’on boit) et al-Tajammulât (Les parures). 12- Al-Nikâh (le mariage), al-Talâq (la répudiation), et al-Wilâdah (la naissance). 13- Al-Mawt (la mort), al-Irth (l’héritage) et al-Waçiyyah (le testament). 14- Al-Rawdhah (divers)



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