La causerie du quint (al-khums)

- Le quint n'est pas obligatoire sur la somme en plus si le propriétaire a l'intention de garder effectivement l'argent.

■Quelques produits alimentaires sont subventionnés par l'État ce qui engendre leur vente à des prix très bas en comparaison avec leur valeur marchande réelle. Si une personne qui possède des produits de genre ne les consomme pas avant le passage d'un an, est-ce qu'elle doit estimer leur valeur en fonction du prix subventionné ou en fonction du prix du marché?

- Ils doivent être évalués selon le prix du marché lors du calcul du quint.

■Une parcelle de terre qu'une personne achète légalement et l'exploite alors que la même parcelle est enregistrée au nom d'une autre personne aux cadastres et que cette personne peut, à tout moment, se l'approprier. Doit-elle payer le quint aujourd'hui ou attendre l'enregistrement de cette terre en son nom au service des cadastres?

- Elle doit payer le quint si les conditions requises sont réunies.

■Un fonctionnaire retraité perçoit une pension de l'État. Est-ce qu'il doit payer le quint lors de son encaissement ou doit-il attendre le début de l'année?

- Le quint s'applique au surplus qui reste au début de l'année.

■Et si je calcule le quint, à qui dois-je le verser?

- Le quint se compose de deux parties :

Une pour l'Imâm al-muntaz.ar (attendu) «que Dieu accélère sa délivrance». Elle doit être dépensée dans les domaines agrées, ou estimés l'être, par l'Imâm et après autorisation d'al-marja‘ (le guide de référence) [le plus savant et le plus au courant des intérêts publics].

Et une autre partie pour les pauvres et les voyageurs hashimites croyants et aussi pour les orphelins des croyants qui observent les règles de la religion de la rectitude.

Le terme hashimite désigne les personnes qui, par leur père, appartiennent à la descendance de Hâshim, le grand-père du prophète Muhammad (pbAsl).

Ceci étant, [il n'est pas permis de verser le quint aux personnes à qui la personne doit donner une pension  tels que le père, la mère, l'épouse et l'enfant]. Il n'est pas permis de le verser à quelqu'un qui le dépense dans l'illicite. [On est même tenu de vérifier si ce versement n'aidera pas la personne à commettre un péché quitte à ce qu'elle ne le dépense pas dans l'illicite. Il n'est pas permis de le verser à quelqu'un qui ne fait pas la prière, boit du vin ou manifeste la débauche].