La causerie du mariage

On rapporte que l'Imâm Al-s.âdiq (bsl) a commenté ce verset en disant : «Celui qui renonce au mariage par crainte d'indigence a une mauvaise opinion de Dieu qui dit: «S'ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce.»

■J'ai répliqué : mais il y a une condition que posent des riches et des notables de la société. On peut la résumer dans ses mots : ils n'acceptent de marier leurs filles qu'avec des hommes qui doivent répondre leurs propres critères et qui leur conviennent. Aussi, ils refusent les demandes émises par d'autres hommes à tel point que leurs filles peuvent rester sans maris.

- Mon père répondit en disant : Laisse-moi te préciser la vision de l'Islam concernant le mari adéquat et convenable à travers la réponse de l'Imâm Al-Bâqir (bsl) à une lettre que lui adressa ‘Alı b. Asbât. Au sujet de ses filles auxquelles il n'arrivait pas à trouver des maris de son rang. L'Imâm Al-Bâqir (bsl) lui répondit :

«J'ai compris ce tu as dit au sujet de tes filles et que tu n'arrives pas à trouver quelqu'un comme toi. Renonce à ça que Dieu t'accorde Sa miséricorde.

Le messager de Dieu (pbAsl) a dit : « Si quelqu'un dont vous acceptez la moralité et la religion se présente à vous, mariez-le, car si vous ne le faîtes pas, la dissension et la grande corruption envahiront la terre »»

Mon père me laissa après ce rappel passer en revue mes pensées et les traditions sociales nuisibles formées à travers le temps et qui finissent par s'ancrer profondément dans notre société.

L'Islam incite à l'allégement des frais de mariage et les traditions poussent à l'inverse.

L'Islam incite à la modestie de la dot et les traditions affirment le contraire.

L'Islam dit : mariez-vous et ne craignez pas la pauvreté et nous nous agissons à l'inverse.

L'Islam met en avant la moralité et la religion comme critères de choix pour un époux convenable, alors que la société pose d'autres critères dont en premier plan la richesse, la notabilité et la considération sociale.