La causerie du mariage

■J'ai dit à mon père : le jeune marié a-t-il le droit de se marier avec Fât.ima sans la médiation du «monsieur qui noue l'acte»?

- Oui, les deux mariés ont le droit de conclure l'acte tous les deux sans l'entremise de quiconque. Mais chacun d'eux voire tous les deux peuvent désigner des représentants pour conclure cet acte à condition que la réponse affirmative et le consentement ne soient pas séparées.

â– Comment?

- Si l'épouse répond par exemple : «Je te marie ma personne», l'époux doit répondre immédiatement et sans coupure «J'accepte le mariage» (al-tazwıj) et non «j'accepte al-nikâh (coucher avec toi)». Ceci dans le cas où le mariage est permanent.

â– Y a-t-il un mariage non permanent?

- Oui, il s'agit du mariage temporaire qui nécessite la détermination de sa durée et du montant de la dot. La durée peut être d'un jour, d'un mois ou d'une année par exemple sans que cette période dépasse l'âge d'un des deux époux. Ceux-ci ont, comme dans le cas d'un mariage permanent, le droit de conclure l'accord eux-mêmes ou de mandater des gens à cet effet. Si les deux époux concluent un mariage temporaire entre eux, la femme peut dire à l'homme : «Je me marie avec toi pendant un an pour une dot de cent dinars» et l'homme doit répondre immédiatement et sans coupure «j'accepte le mariage». En agissant ainsi, l'acte est valide.

â– Et si tout cela est fait?

- La femme devient l'épouse de l'homme pendant la durée du contrat sans qu'il y ait un droit d'héritage entre eux. L'époux n'est pas obligé d'assumer ses dépenses ou de demeurer chez elle.

A la fin de la durée convenue, la femme lui devient illicite contrairement à ce qui est le cas dans un mariage permanent où la femme est licite pour l'homme tant qu'il ne l'a pas divorcée.

Cependant, le mariage requiert de nombreuses conditions :