La voie du paradis

Notre demeure dans ce monde est juste une escale. Notre destination finale est le Paradis. Avant que nous atteignions notre destination finale nous avons à endurer un voyage long et difficile. Quand nous entreprenons un voyage, nous faisons des préparations pour le rendre confortable et sans problèmes. Par exemple, si nous allons en vacances dans un endroit chaud au bord de la mer, nous nous assurons de prendre les habits convenables, des jeux pour jouer sur la plage. Si nous allons au Hajj nous commençons à préparer notre voyage bien avant le jour départ. Nous nous assurons que le passeport est valable, obtenons les visas, faisons des vaccinations, nous nous assurons médicalement et ainsi de suite.

La 2ème chose importante est la planification. Un voyage non planifié, ne sera pas amusant. Durant notre courte vie dans ce monde, nous planifions et préparons toujours pour l'avenir. Les parents éduquent leurs enfants de manière à avoir plus tard un travail.

Aussitôt que nous commençons à travailler, nous commençons à économiser pour le mariage, la maison, la voiture, des vacances exotiques etc... Comme nous avançons dans l'âge, nous commençons à planifier nos vieux jours.

Pour notre " transit " qui est notre courte vie dans ce monde, nous faisons des plans et le préparons tout le temps. Pourquoi ne préparerions nous pas et ne planifierions nous pas pour le long et difficile voyage pour le Paradis ? Seul un sot ira non planifié et non préparé faire un voyage qu'il sait long et difficile.

Planifier un voyage est une chose raisonnable. Les personnes avisées préparent toujours leur voyage. Seuls les fous font un voyage non préparé.

Notre Prophète et nos Imàms nous ont enseigné comment se préparer pour ce long voyage. Un hadiss de notre Prophète Mohammad (saw) nous apprend quelles sont les préparations dont nous avons besoin dans ce monde pour rendre ce voyage à venir plein de succès.

Un jour, notre Prophète Mohammad (saw) était assis avec ses compagnons à la mosquée de Madina. Comme à l'accoutumée ils lui posaient des questions. Ce-jour, notre Prophète a dit à ses compagnons: " Aujourd'hui je voudrais vous poser à tous une question. Mais avant que je vous pose la question, je vous raconterai une histoire. " il leur dit l'histoire suivante.

Il y avait un homme dans cette ville qui a appris que l'Ange de la Mort était sur le chemin de finir sa vie. L'homme devint soucieux et décida de trouver de l'aide.

Il vint d'abord chez son meilleur ami et dit: " Tu es mon intime et meilleur ami. J'ai besoin de ton aide. Je suis convaincu que l'Ange de la Mort est sur le chemin de finir ma vie. Y-a-t-il un moyen qui te permette de m'aider?

Son premier ami a répondu " Tant que tu es vivant, je ferais tout pour réduire ta misère, mais une fois que l'Ange de la Mort enlève ton âme, je te dirai " Adieu " et notre amitié finira là "

L'homme qui devait mourir était déçu. Il décida de chercher l'aide d'un 2ème meilleur ami. Il alla à sa maison et lui dit qu'il allait bientôt mourir. Il lui demanda son aide. Le 2ème ami fut triste d'entendre qu'il allait mourir. Il dit mon ami je vais t'aider après ta mort. Je m'assurerai que tu reçoive bien le ghoussal et kafan. Je ferai prier ton Namaz-é-Mayit et organiserai un bon enterrement. Mais après cela, je te dirai " Adieu " et finirai notre amitié.

L'homme qui devait mourir fut très triste d'entendre que son second meilleur ami devra le déserter après l'enterrement. Il serait tout seul dans sa tombe. Il pensa à son 3ème meilleur ami. Il alla chez ce dernier et lui demanda son aide. Le troisième ami dont il attendait la dernière aide fut très content de le voir, et quand il a entendu le problème de son ami, il lui dit "Mon cher ami ne te fais pas de soucis. Je t'aiderai. Je serai avec toi dans la tombe. Je serai avec toi le Jour du Jugement, à t'aider à faire ton voyage vers le Paradis dans le confort et sans problèmes. Je te quitterai seulement quand tu passera le seuil du Paradis "Il remercia son vrai et réel ami et le quitta.

Notre Prophète a fini son histoire et puis demanda à ses compagnons. " Nous avons tous ces trois genres d'amis. Pouvez vous me dire qui sont ces trois amis? " Personne ne pût donner la réponse correcte.

Notre Prophète expliqua alors la réponse à cette question. " Le 1er ami dans l'histoire est notre santé, notre argent et notre position sociale. Notre argent pourrai être notre ami pendant que nous sommes vivants, mais aussitôt que nous sommes morts, il nous déserte. Le 2ème est notre famille, parents, frères et soeurs . Ils nous donneront le ghoussal, kafan et nous enterrerons. Après quoi, ils nous diront " Au revoir " et nous quitterons seul dans la tombe. Le 3ème ami, le vrai et réel ami, nous aidera quand nous en aurons le plus besoin. il nous aidera dans la tombe et pour le voyage par la suite. Qui est ce vrai ami ? Ce sont nos bonnes actions, nos prières, la charité, les donations, les jeûnes etc... Les bonnes actions sont ce que nous avons besoin pour rendre notre voyage vers le Paradis plus confortable et sans problèmes. Celui qui pense et se prépare pour le long voyage vers le Paradis collecte les bonnes actions et non seulement la richesse.

Si nous nous souvenons constamment qu'un jour nous allons mourir et entreprendre un long voyage vers le Paradis, alors seulement nous penserons à faire les bonnes actions. Il y a trois façons de se souvenir de sa mort.

1) - Quand vous voyez et assistez à une cérémonie funéraire, imaginez-vous être à l'intérieur du " Janàzà " ( cercueil ) et demandez-vous: " Est-ce que je prie régulièrement ? Est-ce que je mange de la nourriture haràm ? Est-ce que je donne la charité ? Est-ce que je fais toutes les choses wajib et évite les choses haràm ? En vous posant ces questions, vous allez vous améliorer et commencer à préparer votre long voyage vers le Paradis.

2) - Il est recommandé d'avoir un Kafan dans notre maison. Il devrait être à une place telle ( dans l'armoire et non dans la valise ) que vous le voyez au moins une fois par jour et pensez à votre mort quand il est vu.

3) - Il est très recommandé de faire un testament. Il doit être placé sous l'oreiller dans votre lit, tel que vous le voyez chaque soir et pensez aux choses que vous avez faites dans la journée. Ces choses vont-elles vous aider ou pénaliser le jour du Jugement ?
Pensez à votre mort et tombe, au moins une fois par jour et ce sera la première étape de votre préparation pour le long et difficile voyage vers le Paradis

CHAPITRE 3

Mort Précoce

Le temps de notre mort est prescrit quand nous naissons. Allah (swt) peut même raccourcir notre vie si nous faisons certaines mauvaises actions. Il peut également changer l'instant de la mort et remettre à plus tard. Nous avons certaines responsabilités et devoirs envers nos parents, familles et enseignants. Celui qui n'accomplit pas ces devoirs est le pire transgresseur aux yeux d'Allah (swt), et Il le punit en diminuant sa vie.

Un jour Imàm Zainoul Abedine (as) était en train d'aviser à son fils , Imàm Mohammad Bakir (as) qu'il ne devrait jamais faire d'amitié ou voyager avec quiconque n'accomplissant pas ces devoirs envers ses parents ou familles. Allah (swt) maudit de manière répétitive celui qui omet d'accomplir ces devoirs envers ces parents et famille. Ce serait dangereux de voyager avec un tel car Allah (swt) refuse de le protéger.

La personne qui ne respecte pas ses parents, sa famille, ses enseignants se tue lui même. En outre Allah (swt) dit qu'il ne laisserait pas une telle personne dans le Paradis. Parfois certains disent avoir coupé leur relation avec leurs parents, oncles, tantes, frères, soeurs ou cousins car ils les ont mal considérés ou maltraités.

Un événement de la vie de notre Imàm Moussé Kazim (as) montre que nous ne pouvons couper nos relations avec aucun membre de nos familles.

Notre Imàm Moussé Kazim (as) vivait à Madina. Haroun Rachid, le chef politique du temps de l'Imàm vivait à Baghdad. Il était un ennemi de notre Imàm et voulait le faire supprimer. Un jour il demanda à son premier ministre de trouver un parent de notre Imàm qui pourrait être tenté par l'argent ou la positon sociale. Après quelques jours le premier ministre informa à Haroun Rachid que l'Imàm avait un neveu appelé Mohammad Ismael qui pourrait être influencée à contrer son oncle Imàm Moussé Kazim (as). Haroun Rachid a dit à son ministre d'inviter Mohammad Ismael à Baghdad avec la promesse d'un poste de gouverneur et un énorme salaire.


Mohammad Ismael était tenté par l'offre mais n'avait pas d'argent pour voyager de Madina à Baghdad. Il décida de demander à son oncle de l'aider. Il vint chez notre Imàm et lui dit qu'une opportunité en or lui a été offerte à Baghdad mais qu'il n'avait pas d'argent pour le voyage. Notre Imàm demanda à un de ces hommes d'emmener un sac d'argent du dépôt et le donna à son neveu.

" Mon cher neveu je ne veux pas que tu me rembourses cet argent mais promets moi que tu ne seras impliqué dans aucun complot à Baghdad pour me tuer et rendre mes enfants orphelins ". Mohammad Ismael a promis qu'il ne serait pas compromis dans un tel complot.

Un compagnon qui a vu notre Imàm aider beaucoup d'autres personnes auparavant mais qui ne l'avait jamais entendu obtenir un tel accord avant, a été très surpris par ce fait. Il demanda à l'Imàm pourquoi il avait dit une telle chose à son neveu. Notre Imàm a expliquée à son compagnon qu'il savait que son neveu aidera son ennemi Haroun Rachid à faire un plan pour le tuer. Le compagnon était encore plus surpris d'entendre que l'Imàm était en train d'aider une personne qui jouerait un rôle à son assassina. Il demanda à notre Imàm pourquoi il aidait une telle personne ?

Notre Imàm répondit, " J'ai certains devoirs à remplir envers mon neveu. Il m'a demandé de l'aide et il était de mon devoir de le faire. J'ai à répondre à Allah (swt) le Jour du Jugement. Je ne veux pas être un pécheur. Mon neveu a certains devoirs envers moi comme son oncle et il aura à faire face à Allah (swt) le Jour du Jugement s'il manque à les remplir. "

Notre Imàm nous a appris une leçon. Nous pouvons choisir nos amis mais pas nos familles. Nous ne pouvons arrêter de parler ou d'être respectueux envers eux pour cause qu'ils nous aient maltraité.

Notre Prophète et nos Imàms nous ont dit qu'il y a trois grandes récompenses pour avoir respecté et veillé sur nos parents, nos familles et nos maîtres. Cela préserve de maladies physiques et morales apporte la santé et la prospérité et augmente le temps de vie.

Les gens qui ne respectent pas leur parents, leurs familles et leurs maîtres resteront pauvres en santé et en richesse et mourront plutôt que leur temps prédéfini.

Nous savons que nous ne devrions pas être rudes envers nos parents mais parfois nous le sommes. Nous savons que nous devrions pas écouter la musique mais parfois nous le faisons. Nous savons que nous ne devrions pas manger de la nourriture haràm mais parfois nous le faisons. Nous mettons nos alarmes le soir mais nous manquons encore de nous lever pour la prière de l'aube (Fajr). Nous savons que nous ne devrions pas faire des actes de péché mais parfois nous ne pouvons pas nous contrôler.

Aussi comment pouvons nous nous arrêter de faire toutes ces choses haràms ?

Un jour un homme vint voir notre Imàm Zainoul Abédine (as) pour un problème similaire Il dit, "ô mon Imàm, je confesse avoir commis un péché que je n'aurais pas dû . Je vous prie de me montrer un moyen de ne pas faire un tel péché". Notre Imàm a répondu, "Si tu peux faire une des quatre choses que je vais te dire de faire, alors je te permettrais de commettre autant de péchés que tu veux".

L'homme a attendu impatiemment que notre Imàm lui dise les quatre choses. Notre Imàm a dit ," La première chose est de voir si tu peux vivre sans manger la nourriture créée par Allah (swt). L'homme dit " Yà Imàm ! comment peut quelqu'un vivre sans manger ?


Allah (swt) a crée tout ce que nous mangeons dans ce monde ". Notre Imàm a posé la deuxième condition, " Va et accomplis tes péchés mais assure toi que Allah (swt) ne te vois pas faire ainsi ". L'homme dit " Ceci n'est même pas possible. Où puis je me cacher d'Allah (swt) ? Il est partout et regarde tout. Notre Imàm a continué " Si tu peux faire la troisième chose. Va dans un pays où les lois d'Allah (swt) ne s'appliquent pas. L'homme dit je ne connais aucun pays où les lois d'Allah (swt) ne s'appliquent pas.

Dites moi je vous prie la quatrième chose. Notre Imàm a dit " Deviens si puissant que l'Ange de la Mort ne puisse t'approcher. S'il le fait combat et renvoie le. Si tu peux réaliser cela alors tu es autorisé à commettre des péchés que tu souhaites et Allah (swt) ne te punirait pas ". L'homme dit, " Aucune puissance, ni argent, ni armes, ni armée, ni quoique ce soit dans ce monde ne peut éloigner l'Ange de la Mort. Personne n'a le pouvoir de renvoyer l'Ange de la Mort. Notre Imàm a ajouté " Si tu ne peux rien de l'Ange de la Mort alors tu arrêteras de commettre les péchés que tu es en train de faire.

Avant de commettre des péchés, réfléchis au sujet de l'Ange de la Mort. Il viendra un jour vers toi pour extraire ton âme et puis tu devras entreprendre tout seul un long et difficile voyage avec une lourde charge de tes péchés.

La punition de certains de nos péchés commencera juste avant la mort. L'Ange de Mort apportera la punition d' Allah (swt) avec lui. Il va tirer notre âme très lentement et nous allons supporter une douleur extrême à cause de nos mauvaises actions

CHAPITRE 4

Longue vie

Notre mort, le temps et le jour exacte, est pré-écrit quand nous sommes nés. Nous ne pouvons le changer , mais Allàh (swt) s'il le souhaite peut le changer. Il peut rendre le moment de notre mort plus ou moins proche. Nos Prophètes et Imàms ont montré les moyens de prolonger notre vie dans ce monde.

Voici un hadiss de notre Imàm Moussa Kàzim (as).

Il était une fois un jeune homme pieux qui travaillait dur et demandait à Allàh (swt) chaque jour dans ses douàs de le rendre riche et couronné de succès. Pendant des années ses souhaits ne se sont pas réalisés, mais il continuait à travailler dur et à prier. Une nuit, après avoir travaillé durement et prié comme d'habitude une fois de plus, il s'est endormi.

Il a fait un rêve étrange cette nuit. Il a vu un ange dans son rêve. L'ange dit qu'il devait rester pauvre toute sa vie mais grâce à son dur travail et ses prières persistantes, Allàh (swt) avait décidé de changer son destin. L'ange lui dit qu'il avait trente années de plus à vivre et qu'Allàh (swt) allait le rendre riche seulement pour quinze années de sa vie restante. Il avait à choisir quelles quinze années voulait-il être riche, les premiers ou les deuxièmes quinze années ? L'homme a demandé à l'ange de lui accorder un jour pour discuter du choix avec sa femme, comme elle faisait aussi partie de sa vie. L'ange a accepté et est parti.

Le jeune homme s'est réveillé et a raconté son rêve à son épouse. Ils eurent une longue discussion pour choisir les quinze premières ou secondes années pour être riche. Finalement ils arrivèrent à la difficile décision.

L'ange est revenu le nuit suivante dans le rêve de l'homme. Le jeune homme lui dit qu'il aimerait être riche pour les premières quinze années de sa vie restante. L'ange lui dit que son souhait serait réalisé.

Dès le jour suivant, les affaires du jeune homme ont produit d'énormes bénéfices. Au fil des jours, il a gagné beaucoup d'argent et devint très riche. Lui et sa femme ont commencé à manger bien, acheté une maison neuve et faire ce qu'ils voulaient. Ils n'ont transgressé aucune des commandements et lois d'Allàh (swt) pour l'utilisation de leur argent. Après environs un mois, la femme a rappelé à son mari qu'ils n'auront de l'argent à dépenser que pendant quinze ans et que pendant qu'ils ont de l'argent, ils devraient aider leurs pauvres voisins et familles. Le mari a accepté et depuis ce jour, en même temps que dépenser l'argent pour eux même, ils ont vraiment aidé leurs familles pauvres dans leurs besoins. Ils ont également aidé leurs voisins et entourage. Ils ont contribué en charité et bienfaisance secrètement et sans embarrasser leurs voisins et familles.

Exactement après quinze années, l'ange est revenu au rêve du jeune homme. L'homme a compris pourquoi l'ange et venu, c'était pour annoncer qu'ils deviendraient pauvres pour les quinze ans suivants. A la grande surprise de l'homme, l'ange dit qu'Allàh (swt) était très content de ses deux actions spéciales dans ces aides aux voisins et familles nécessiteux et a décidé de le garder riche pendant le reste de sa vie. L'ange a dit aussi au jeune homme que grâce à ses actions de charité envers ses voisins et familles, sa vie serait prolongée.

Comme promis par Allàh (swt), le jeune homme est resté riche pour le reste de sa vie et a même vécu plus longtemps que son temps de mort pré-écrit quand il est né.

Pour vivre plus longtemps, aidez vos familles et prochains, de manière secrète et ne pas embarrasser la personne que vous aidez.


Un hadiss de notre Imàm Mohammad Baqir (as) nous montre un autre moyen de prolonger notre vie.

Un jour, notre Prophète Hazrat Issà (as) et ses compagnons passaient par la maison d'un homme riche qui était en train de célébrer le mariage de son fils de grandes manières. La maison était bien décorées et les invités bien accueillis. Tout le monde appréciait le moment. Hazrat Issà (as) a dit à ses compagnons que l'homme riche qui est si heureux aujourd'hui, devrait pleurer demain la mort de sa belle-fille nouvelle mariée.

Le jour suivant, par chance, un des compagnons de Hazrat Issà (as) qui était avec lui la veille, est passé par la même maison. Il était surpris de voir les gens dans la maison encore heureux et s'amusant. Il n'y avait aucune mort ni tristesse. Il s'est demandé comment la prédiction du Prophète n'est pas juste. Il s'est précipité chez Hazrat Issà (as) et lui dit ce qu'il vient de voir.

Hazrat Issà (as) et ses compagnons sont allés chez l'homme riche pour savoir ce qui s'y est passé. Il a demandé la permission de l'homme riche et son fils pour aller vers la chambre des mariés. Ils sont tous allés dans la chambre et Hazrat Issà (as) a demandé à l'un de ses compagnons de soulever la couverture du lit. Un grand serpent venimeux se trouvait sous la couverture. Hazrat Issà (as) a dit à ses compagnons que le serpent était supposé de mordre et tuer la mariée, mais elle doit avoir fait une bonne action spéciale qui a sauvé sa vie.

Il se tourna ensuite vers la mariée et lui demanda si elle avait fait de bonnes actions particulières ? La mariée s'est souvenue que la nuit du mariage, alors que tout le monde dans la maison était occupé à s'amuser et se divertir, elle a entendu un homme pauvre demandant de la nourriture au nom d'Allàh (swt). Elle s'est sentie désolée pour l'homme pauvre et est allée dans la cuisine pour lui rapporter à manger. Hazrat Issà (as) a dit à ses compagnons que grâce à son acte de charité envers l'homme pauvre, Allàh (swt) a décidé de prolonger sa vie.

Les Sadakàs et actes de charité aux nécessiteux aident à prolonger notre vie. Nous ne devons pas oublier de donner Sadakà chaque jour.

Les Sadakàs et acte de charité aux nécessiteux dans le but de plaire à Allàh (swt) ont beaucoup de bénéfice. L'argent donné comme Sadakà n'est pas perdu mais bien investi. Selon sur qui l'argent de Sadakà est utilisé, le rapport peut être 100.000 fois plus. Le Sadakà donné pour aider quelqu'un qui n'est pas pauvre mais qui a besoin d'argent pour résoudre ses problèmes immédiats donne un rapport de 10 fois plus. S'il est donné pour aider un personne pauvre, le rapport sera de 70 fois plus, et si la personne pauvre est de la famille, le rapport est plus fort, 700 fois plus. Sadakà donné au parents pauvres rapportera une grande récompense, 7.000 fois de la valeur de donation. Le meilleur est la Sadakà donné à un Aàlim pauvre, son rapport est de 100.000 fois plus.

Les Sadakàs et acte de charité aux nécessiteux n'est pas seulement pour les pauvres dans d'autres pays. L'argent de Sadakà peut être donné à un Aàlim qui n'est pas Sayed, nos parents ou membres de famille pauvres, voisins pauvres ou dans notre communauté.

Comme la charité commence chez soi, le Sadakà commence aussi chez soi. Il est plus approprié d'aider nos parents ou famille d'abord, qu'aider d'autres gens vivant ailleurs. Les personnes recevant les Sadakàs doivent les utiliser pour les besoins basiques (nourriture, vêtements, éducation des enfants, un toit sur sa tête) et non pour ses besoins luxueux. Une personne qui peut subvenir à ses besoins basiques avec son propre argent ne devrait pas accepter l'argent de Sadakà.

Donnez la charité pour plaire à Allàh (swt) et non pour dévoiler ou rabaisser la dignité de la personne recevant la charité.