La voie du paradis

La Pression de la Tombe (Fishàré kabre)

La mort nous vient quand l'Ange de la Mort enlève notre âme du corps. La peine que nous ressentons à l'instant de la mort dépendra de bonnes ou mauvaises actions que nous avons faites. Que fait l'Ange de la Mort de l'âme ? L'âme sera laissée autour de son corps. Elle pourra voir et entendre toutes les choses qui se passent autour.

Elle pourra voir l'affliction de sa famille et de ses amis, donnant le ghoussal-é-mayit à son corps sans vie et finalement l'enterrant dans la tombe.

Une âme prie pour les gens qui donne le ghoussal-é-mayit à son corps et aussi pour les gens qui prennent part à son namàzé-mayit et aux cérémonies d'enterrement. Une âme se plaindra à Allàh (swt) concernant les membres de sa famille et amis qui n'assistent pas à son namàzé-mayit et à son enterrement. Les prières et les plaintes d'une âme sont rapidement répondues par Allàh (swt). Une fois que le corps est enterré et que tout le monde a quitté le cimetière, l'âme est retournée dans son corps.

L'âme d'une personne morte reste autour de son corps jusqu'à ce qu'elle soit enterrée. L'âme voit et entend tout ce qui s'y passe.

Le mort prie pour ceux qui s'occupe de lui et se plaint à Allàh (swt) au sujet de sa famille et ses amis qui n'assistent pas à ses funérailles Le premier jour et la nuit après enterrement sont les plus difficiles pour le mort. Ce sera la seconde partie de notre voyage vers le Paradis. Là nous serons testés si nous sommes bien préparés pour notre voyage. Ce sera le temps d'examen pour chacun de nous.

Notre réussite ou échec dépendra de notre foi et des actions que nous apporterons avec nous.

Une fois que notre âme est retournée dans notre corps, les deux Anges angoissants -Mounkir et Nakir- se présenteront. Ils viendront voir chacun de nous pour poser des questions sur notre foi et nos actions. Ce sera une étape effroyable de notre voyage.

Pour les personnes pieuses ayant de bonnes actions, Allàh (swt) envoie également deux Anges de plus -Moubashiro et Bashir- pour l' aider à se relaxer et répondre calmement.

Les Anges -Mounkir et Nakir- poseront d'abord à chacun de nous les six questions suivantes:

1-Qui est ton Dieu ?

2-Qui est ton Prophète ?

3-Quelle est ta religion ?

4-Quel est ton livre ?

5-Quel est ton qiblà ?

6-Qui sont tes Imàms ?

Tout le monde -Kàfirs, Musulmans, Non-musulmans, et Mo'minine auront à répondre à ces six questions. Seuls les Mo'minine pourront répondre correctement aux six questions . Les autres ne seront pas capables de répondre à toutes les questions et échoueront par conséquent au test. L'âme des personnes ayant échoué sera enlevée à nouveau du corps et sera emmenée à un endroit appelé Wadiou Barhout (La vallée des malheurs).

Les Mo'minines pourraient réussir confortablement la première partie du test. Puis on leur posera encore trois questions sur leurs actions, à savoir :

1-Avez-vous obéi

ou désobéi aux lois d'Allàh (swt) durant votre vie entière ?

2-Comment avez-vous gagné votre vie ? Avez-vous utilisé les moyens Halàl ou Haràm pour gagner votre richesse ?

3-Comment avez-vous utilisé votre richesse ? L'avez-vous utilisée pour des actions Halàl ou Haràm ?

Les Mo'minine qui répondent aux neuf questions de manière satisfaisante, verront leur âme emmenée à un endroit nommé Wàdious-salàm (La vallée de la paix). Cette place est près du Mausolée de Hazrat Ali (as) à Najaf.

Les Mo'minines qui échouent à répondre une de ces questions de manière satisfaisante seront dans le malheur. Ils seront punis dans leur tombe. Cette punition s'appelle "Fishàré Kabre" (La pression de la Tombe). Dans cette punition, les murs de la tombe se contractent pour serrer, presser et écraser le Mo'mine qui a échoué dans le test, dans la tombe. Si un seul os se casse dans notre corps, nous sentons beaucoup de peine, spécialement si quelqu'un appuie sur l'os cassé. Durant la punition de Fishàré Kabre, tous nos os se casseront et seront écrasés à cause d'une force extrême. La douleur sera sévère. Nous crierons fort, mais personne ne pourra nous entendre.

Les événements suivants dans la vie de notre Prophète Mohammad (saw) expliquent concernant "La pression de la tombe".

Notre Prophète Mohammad (saw) avait un compagnon nommé Sahab. Il était un des plus respectés compagnons du Prophète. Il priait, prêchait et suivait le Prophète où qu'il allait. Pendant la bataille de Khandak, Sahab fut blessé et aussitôt après il mourut.

Notre Prophète lui-même lui donna le Ghoussal, le mis dans le kafane et accomplit son namàzé-mayit. Il aida à porter son corps et l'enterra au Saint Cimetière de Jannatoul Baqi.

Allàh (swt) a envoyé des milliers d'Anges du Paradis pour prendre part au namàzé-mayit et à l'enterrement de Sahab à cause de sa haute position.

Après avoir enterré Sahab dans la tombe, ils ont tous commencé à quitter le cimetière. Notre Prophète, en quittant le cimetière, a regardé derrière après avoir fait 40 pas depuis la tombe de Sahab. Des larmes commencèrent à couler de ses yeux. Les gens qui l'accompagnaient ont demandé pourquoi il pleurait. Il répondit que Sahab était en train de subir la punition de la tombe et qu'il l'entendait l'appeler en aide. Sahab était en train d'être pressé et écrasé dans la tombe. Il hurlait de douleurs. Tout le monde furent surpris d'entendre cela. Un homme comme Sahab, compagnon croyant du Prophète, était puni si sévèrement dans la tombe. Notre Prophète a expliqué que Sahab était puni parce qu'il désobéissait un des commandements d'Allàh (swt). Il ne gardait pas sa mère heureuse. Il ne regardait pas après sa vieille et malade mère. Sahab était d'abord puni pour son péché majeur. Après quoi, il serait récompensé pour toutes ses bonnes actions.

Pour éviter "La Pression de la Tombe", obéissez les commandements et lois d'Allàh (swt), et gagnez et dépensez votre richesse par des moyens Halàl.

Le voyage vers le Paradis commence après la mort, passant par la tombe, la Vallée de la Paix ou de Malheurs, La plaine du Jour de Jugement, Le pont de l'Enfer (Pool-é-Siràt), et finalement le Paradis.

Le fait que nous aurons un voyage confortable ou difficile dépendra sur nos actions collectées durant notre vie sur terre.

Le voyage sera rendu difficile par nos mauvaises actions. Allàh (swt) punit les pécheurs aux différentes étapes de son voyage. Ces étapes sont:

1-Durant leur vie dans ce monde. C'est le meilleur moment de recevoir les punitions, mais malheureusement la majorité d'entre nous commettent autant de péchés qu'il n'est pas possible d'imposer toutes les punitions pendant notre vie 2-A l'instant de la mort. L'Ange de la Mort punira certains pécheurs en rendant leur mort très douloureuse.

3-Dans la tombe. Les murs de la tombe exerceront une force extrême pour écraser leurs os afin de causer une douleur sévère.

4-Dans la Vallée des Malheurs. Cette place est comme un mini-Enfer. Les punitions y sont similaires à ceux de l'Enfer, mais tempérées et clémentes.

5-Sur la plaine du Jour de Jugement . Certains pécheurs y souffriront d'une chaleur intense.

6-Sur le pont au dessus de l'Enfer. Certains seront punis sur ce pont passant sur l'Enfer.

7-En Enfer, les pires pécheurs finiront ici en souffrant pendant des années.

Allàh (swt) aime les Mo'minines et veut les aider durant leur vie et pendant le voyage d'après. Il ne souhaite pas voir ses Mo'minines souffrir sur la Plaine du Jour de Jugement et en Enfer. Il les punira pour leurs péchés qui n'ont été pardonnés ni pendant leur vie dans ce monde, ni à leur instant de mort, ni dans leur tombe, ni sur le pont sur l'Enfer. Certains Mo'minines refusent le conseil ou l'aide offert par Allàh (swt) et commettent autant de péchés qu'Il n'a d'autres choix que de les punir sur la Plaine du Jour de Jugement et en Enfer. Comment un médecin pourra t-il rendre mieux un malade s'il refuse de prendre ses médicaments et de suivre ses recommandations ? Si l'on donne le meilleure des traitements à un malade, il ne pourra s'en rendre mieux s'il refuse de suivre ce traitement.

Pourquoi Allàh (swt) ne veut pas punir un Mo'mine sur la Plaine du Jour de Jugement ou en Enfer ? Dans ces deux endroits, il y aura aussi la présence des Kàfirs, et à cause de Son amour et respect pour un Mo'mine, Il ne veut pas les insulter et dégrader en les punissant devant les Kàfirs. Allàh (swt) veut nous punir pour nos péchés en secret, quand nous sommes seuls, c'est-à-dire à l'instant de la mort, dans la tombe, sur le pont d'Enfer (Les Kàfirs n'iront pas sur ce pont) . C'est pourquoi quand un Mo'mine est puni par l'Ange de la Mort ou dans sa tombe, personne ne peut l'entendre ou voir ses souffrances.

Les Kàfirs seront punis principalement sur la Plaine du Jour de Jugement et en Enfer. Qu'en est il des Kàfirs qui ont fait de bonnes actions dans leur vie ? Nous connaissons plein de Kàfirs qui donnent aux oeuvres de charité, aident les nécessiteux, qui s'occupent de leurs parents etc.. Ne seraient-ils pas récompensés pour leurs bonnes actions ? Si, ils le seront . Ils seront épargnés de la sévère douleur à la mort et dans la tombe. Certains Kàfirs, grâce à leurs bonnes actions exceptionnelles, auront un répit sur la Plaine du Jour de Jugement, mais aucun Kàfir ne sera autorisé à aller au Paradis. Ils seront tous jetés à souffrir en Enfer. En Enfer, les punitions ne sont pas toutes de même sévérité. Certaines sont allégées et d'autres sont très sévères. La sévérité de la punition dépendront de nos actions.

La plupart des Mo'minines seront puni à l'instant de leur mort, dans leurs tombes, sur le pont au-dessus de l'Enfer pour leurs péchés. Les Kàfirs seront punis sur la plaine du Jour du Jugement et en Enfer.

C'est pourquoi nos Prophètes et Imàms nous ont averti de manière répétitive concernant les punitions et souffrances dans nos tombes. Chaque Mo'mine passera par la "Pression de la Tombe". Cinq groupes de personnes sont exemptés de cette punition. Ce sont les retardés mentaux, les non-bàligh, les Aàlims ayant de bonnes actions, les Martyrs et naturellement les Massoumines. La force appliquée à notre corps dans la tombe dépendra du type et nombre de mauvais actions. Certains de nous pourront s'en sortir avec une petite pression et douleur allégée.

Poser des questions sur une matière religieuse, ou sur les enseignements de nos Massoumines est permise, mais s'en moquer ou s'en rigoler est un péché majeur. Se moquer et rigoler de "la Pression de la Tombe" est aussi un péché majeur et sa punition est très sévère.

Un noble compagnon de notre Imàm Ali Razà (as) a demandé concernant la Pression de la Tombe. Les Mo'mines passeront par la punition de la Pression de la Tombe. Qu'en est il d'un Mo'mine qui n'est pas enterré dans une tombe ? Comment la Pression de la Tombe sera appliquée à un Mo'mine qui tombe dans la mer et dont le corps n'est jamais retrouvé ? Comment la Pression de la Tombe est appliquée à un Mo'mine qui est complètement brûlé dans un feu ou à un Mo'mine qui est mangé par un animal sauvage ? Il y a beaucoup de Mo'mine qui ne sont pas enterrés dans une tombe car leurs corps n'ont pas été retrouvés. Vont-ils échapper à la punition de la tombe ?

Notre Imàm a répondu que ces Mo'minines qui n'ont pas été enterrés sous terre seront aussi pressés pour leurs péchés. Un noyé sera pressé par l'eau, un brûlé sera pressé par le feu, et le Mo'mine mangé par l'animal sauvage sera pressé par l'air autour de lui. La force appliqué par l'eau, le feu ou l'air est même plus grande que les murs de la tombe. Le Fishàré Kabr (Pression de la Tombe) atteindra chacun de nous, brûlés ou pas.

Ces personnes heureuses qui sont enterrées à Karbalà pourront échapper à la punition de la Tombe. Allàh (swt) ne veut pas perturber la terre où autant de blessés martyrs de Karbalà sont enterrés. Depuis beaucoup de Mo'minine souhaitent être enterrés à Karbalà.

Si un Mo'mine souhaite sincèrement être enterré à Karbalà, mais qu'à cause de restriction financière ou gouvernementale est enterré ailleurs, Allàh (swt) envoie des Anges spécialement pour emmener son corps à Karbalà aussitôt qu'il est enterré. Si nos larmes, notre màtam et notre "souhait d'être à Karbalà le jour d'Ashourà"-(fa yà laytani kounneto mà-akoum fa afouzo mà-akoum ) sont réels et sincères, nous seront récompensés par Bibi Fàtémà (ahs) en nous aidant à échapper à la Pression de la tombe. De même, si un homme qui ne croit pas à la tragédie de Karbalà, ne pleure pas et ne fait pas Màtam pour Imàm Houssein (as), sa famille et ses amis, est enterré à Karbalà, Allàh (swt) commande aux Anges de déplacer son corps et de l'enterrer ailleurs.

Nous serons récompensés pour nos larmes, et notre Màtam pour les Martyrs de Karbalà s'ils (larmes et màtam) sont vrais et sincères.

Un bon Mo'mine doit normalement penser, faire des plans et travailler ensuite. S'il n'est pas sûr, il devrait retarder sa décision jusqu'à ce qu'il y ait bien réfléchi. Cependant, dans cinq cas, un bon Mo'mine ne doit pas retarder son travail. Ce sont :

-1-Prier les Wàjib Namàz. Un bon Mo'mine ne doit en aucun cas retarder ses Namàzes.

-2-Rembourser les dettes ou emprunts. Nous devrions rembourser nos dettes aussitôt que possible. Retarder est le travail du Shaitàne.

-3-Le "Mahar" de la femme. Ceci est son droit et devrait lui être remis sans délai.

-4-Le mariage de sa fille. L'islàm recommande, de marier sa fille aussitôt que possible pratiquement. Des délais non nécessaires dans le mariage d'une fille ne sont pas souhaitables. Dès l'accord de la main de sa fille, il ne faudrait pas retarder le mariage.
-5-Enterrer un mort. Nous devons enterrer un mort de la famille aussitôt que possible. Retarder l'enterrement d'un mort est le travail de Shaitàne. Un bon Mo'mine enterre dès que possible.

Un bon Mo'mine ne doit pas retarder l'enterrement de ses morts. Il est hautement recommandé d'enterrer un mort aussi tôt que possible

CHAPITRE 10

La Vallée des Malheurs et de la Paix

La période comprise entre le moment où nous sommes enterrés dans la tombe et le Jour du Jugement est appelée BARZAKH. Une fois qu'une personne est enterrée dans la tombe, son âme rentre à nouveau dans son corps pour les questions des Anges Mounkir et Nakir. Aussitôt que les Anges prennent la décision si cette personne a réussi ou non au test, des Anges spéciaux nommés NAKALA viennent dans la tombe. Ces anges par leurs pouvoirs miraculeux, créent un duplicata exact du corps de la personne morte allongée dans la tombe. L'âme de la personne concernée est déplacée dans le nouveau corps.

Si la personne a échoué au test, son nouveau corps et son âme sont emmenés vers la Vallée des Malheurs, Wàdiou Barhout, par les anges Nakala. Si la personne a réussi le test, elle est emmenée vers la Vallée de la Paix, Wàdious Salàm. Le corps original reste dans la tombe jusqu'au Jour du Jugement.

La Vallée des Malheurs est comme un mini Enfer. La personne y souffrira de la même manière qu'en Enfer, mais à un degré plus allégé. Il y aura des trous pleins de feu, serpents, scorpions etc.. Ce sera un endroit noir, puant, gênant et chaud. Il n'y aura aucune paix, mais seulement des problèmes et angoisses jusqu'au Jour de Jugement. Personne ne sait quand viendra le Jour de Jugement. Ce sera peut-être longtemps après notre mort. Les personnes qui ne pensent qu'à s'amuser grâce à leurs mauvaises actions pendant leur courte vie dans ce monde souffriront des années durant dans la Vallée des Malheurs.

Est-ce qu'il vaut de s'amuser en commettant des actes haràms pendant quelques années dans ce monde, et puis de souffrir pendant de très nombreuses années dans la Vallée des Malheurs ?

Peut on aider à réduire la punition de nos bien-aimés qui seraient peut être en train de souffrir dans la Vallée des Malheurs ? Oui, en accomplissant leurs kazàs namàzes, et leurs kazàs rozàs (jeûnes), récitant des fàtéhàs pour eux, faisant de bonnes actions en leurs noms : donations aux mosquées, madressà etc.. Les enfants qui ont reçu un bon enseignement religieux pourront aider leurs parents décédés en accomplissant des actions appropriées en leurs noms. Nos Morts (membres de famille décédés) nous visitent le Jeudi soir pour collecter les bonnes actions que nous offrons en leurs noms.

On devrait enseigner aux enfants la Shariat pour qu'ils puissent aider leurs parents après leur mort.
La Vallée de la Paix, Wàdious Salàm, est comme un mini Paradis. La personne y jouira des mêmes plaisirs qu'au Paradis, mais à un niveau plus petit. Il y aura de jolis palais, jardins, rivières, de la nourriture délicieuse etc... Les heureux vivront là dans le grand confort et paix jusqu'au Jour de Jugement. Ils seront autorisés à visiter leur famille vivant quand ils souhaiteront.

La Vallée de la Paix existe-t-elle vraiment ? Quelqu'un l'a-t-il déjà vue ? L'histoire suivante prouve l'existence de la Vallée de la Paix.

Il y a 200 ans environs, un grand Moujtahid vivait à Najaf. Son nom était Aga Moulla Araqi. L'événement suivant de sa vie est documenté dans de nombreux livres. Il a raconté l'événement lui-même et un Moujtahid ne ment pas.

Une année dans la ville de Najaf, il y eut une sévère famine et la nourriture fut très rare. Beaucoup de personne moururent par manque de nourriture. Même les enfants de Aga Araqi n'avait rien à manger. Ils en sont devenus souffrants et étaient en train de mourir. Il était très inquiet d'eux et vint au Mausolée de Hazrat Ali (as) et pria pour leur santé et leur rétablissement. Après quoi, il commença à marcher , ce qui l'emmena vers le cimetière local. Il était en train de marcher, avec des profondes pensées, soucieux de ses enfants mourants. Soudain il vit un cercueil porté par quatre personnes. Il n'y avait personne d'autres à la procession funéraire.

Il décida de les joindre et d'aider à porter le cercueil. Allàh (swt) récompense ceux qui prennent part aux processions funéraires, et plus il y a de gens et plus les péchés du mort sont pardonnés.

Aga Araqi était si absorbé par ses propres pensées qu'il n'a pas remarqué ce qui se passait autour de lui. Après un moment, il trébucha et s'arracha des ses pensées profondes. Il n'y avait ni cercueil, ni les quartes personnes. Il se trouvait dans un endroit étrange. Il avait vécu à Najaf beaucoup d'années, mais n'avait jamais vu cet endroit auparavant. Il y avait de palais magnifiques, jolis jardins, ruisseaux magnifiques et une brise fraîche soufflait agréablement.

Soudain, il a vu un jeune prince venant vers lui. Le prince le remercia de son aide. Aga Araqi n'avait jamais vu le jeune prince et se demandait pourquoi il le remerciait. Le prince dit qu'il était le mort dans le cercueil qu'il a aidé à porter. Les quartes personnes portant le cercueil étaient les anges Nakala. Ils l'ont emmené à la Vallée de la Paix où son âme a rentré dans son corps nouvellement créé. Le prince a dit à Aga Araqi que sa famille attendait de le recevoir.

Aga Araqi y alla et fut salué et accueilli par son père et d'autres membres de sa famille décédés depuis longtemps. Il fut content de les voir si bien et heureux.

Après avoir conversé un moment avec eux, un vaste banquet fut mis pour lui. Aussitôt qu'il a vu la nourriture, il se souvint de ses enfants mourants. Des larmes commencèrent à couler de ses yeux et il refusa de manger. Son père lui demanda les raisons de sa tristesse.

Aga Araqi a raconté toute l'histoire concernant la famine et les enfants mourants. Son père l'a offert du riz pour emmener chez lui pour ses enfants. Aga Araqi enleva son manteau et y versa le riz. Il en fit un petit balluchon. Il dit au revoir à son père et aux autres membres. Il trébucha une fois encore et s'est retrouvé à nouveau dans un endroit familier près du cimetière. Les palais, jardins, ruisseaux et la famille se sont tous évanouis.

S'était-il réveillé d'un rêve ? Non, il n'avait pas rêvé ! Il avait un sac dans sa main, plein de riz. Le sac prouvait que quelqu'un lui avait donné de la nourriture pour ses enfants. Le riz était comme de l'or en ce temps là. Personne ne donnerait autant de riz.

Il apporta rapidement le sac de riz à sa femme. Sa femme était aussi ravie de le voir. Elle en prit un peu et nourrit leurs enfants. Ils en eurent la vie sauve. Le reste du riz était stocké dans un armoire. Pendant quelques jours, elle a nourrit ses voisins et sa famille du même sac de riz. Maintenant, le riz aurait dû être fini. Mais, la femme était surprise de voir que la quantité du riz dans le sac semblait être le même qu'avant. Il semblait ne pas diminuer !

Elle a demandé à son mari d'où venait le riz ? Aga Araqi lui raconta , avec hésitation, toute l'histoire. Le riz était de la Vallée de la Paix où la qualité et la quantité des choses ne se réduit pas, en dépit de son utilisation par autant de personnes et aussi longtemps. Aussitôt que Aga Araqi a fini l'histoire, la femme devint très impatiente de voir une fois encore le riz paradisiaque. Elle se précipita vers le dépôt où le riz était gardé. Le riz s'était évanoui !

Allàh (swt) avait transmis le message concernant la Vallée de la Paix à travers Aga Araqi. Les voisins auxquels le riz a été donné ont été aussi identifiés et ont également approuvé l'existence du riz, alors qu'il était impossible de trouver autant de riz.

Personne ne sait le jour ou le temps où l'Ange Israfil soufflera la trompette qui causera la mort de toute chose vivante. Il soufflera à nouveau la trompette, et tous les morts seront ressuscités pour le Jour de Jugement.

Examinons nos actes et voyons où serions nous jusqu'au Jour du Jugement, dans la Vallée des Malheurs ou de la Paix ?

Le Jour de Jugement (Qiyàmat) sera de milliers d'années en durée. Le soleil descendra très bas et la terre sera aussi chaude que du cuivre rouge chaud.

La Justice sera ensuite donnée. Chacun sera pleinement payé de ses actes. Les incroyants (athées) iront en Enfer et les partisans de Hazrat Ali (as) iront au Paradis.

Le Saint Coran dit: "Oui, la science de l'Heure est auprès de Dieu, et c'est Lui qui fait tomber la pluie, et Il sait ce qu'il y a dans les matrices (ventres). Et personne ne sait ce qu'il s'acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Dieu est savant, bien informé, vraiment ! - (Souré Louqmane = 31:34).

Traduit de l'anglais par G. Radjahoussen