L'éthique islamique Que veut dire exactement le mépris de ce monde ? Nous allons bien maîtriser le sens exact de : Mépris de ce monde. Ça ne veut pas dire de détester l’incroyable création de la vie, ni de fermer nos yeux sur la beauté de la création et surtout pas aller contre nos besoins humains d’apprécier l’existence matérielle, car toute existence est la création d’ALLAH Azz wa Jall et la création d’ALLAH (swt) est la beauté absolue. Mais il ne faut pas adopter la mauvaise façon courante de pensée qui nous dictent : ‘Obtenez le plus de biens matériels possibles pour vivre heureux et ça dans toutes les façons et manières possibles.’ Derrière ce slogan terriblement profane cache la destruction de l’être humain. Quand l’être humain tombe dans ce piège de l’incroyance et le matérialisme, il devient un esclave de ses désirs animal et des Shaïtins des ténèbres. Imam Mūsa Al-Kadhim (a-s) a dit : « Ce monde ressemble à l’eau de la mer. Plus que la personne assoiffée en bois, plus que sa soif augmente au point que cette eau la tue ». (Bihar-ul-Anwar, vol. 78, p. 311). Le point de vue de l’Islam n’est pas que l’être humain doit détester l’incroyable création de la vie et ni de détruire son envie de se plaire dans la vie. Non l’Islam est la religion divine qu’ALLAH Azz wa Jall a crée et perfectionné pour les êtres humains et qui commande de vivre selon notre humanité et d’ouvrir nos coeurs a la bénédiction d’ALLAH (swt), d’agrandir nos intellects, de fortifier notre foi et récolter le plus de bonnes actions et d’œuvres possibles pour obtenir la félicité et jouissance total dans la vie après notre mort physique. Car la vraie vie commence après cette vie transitoire. L’essence de notre vie doit être consacrée pour l’étape qui suit notre passage ici-bas. C’est à dire la vie éternelle. L’Islam propage et promeut la pure vérité de l’existence, la perfection de l’être humain, l’instruction de la moralité et la vertu humaine par l’éthique et ouvre la conscience humaine à la préparation au grand voyage vers la résurrection et la vie éternelle. Imam Hasan Ibn Ali (a-s) a dit : « Je m’étonne de l’être humain qui surveille sa nutrition mais ne considère pas son intellect. Alors il évite ce qui peut lui faire mal a l’estomac mais il laisse sa raison se remplir avec ce qui le détruit ». (Safinat-ul-Binhar, vol. 2, p. 84). Selon la parole d’ALLAH (swt) le saint Coran et les Hadiths de notre très aimé Prophète Muhammad (saww) et son Ahlul-Bayt (a-s) pure, l’homme doit vivre pleinement son existence sur terre, toujours avec l’intention d’agrandir ses connaissances et d’améliorer son éthique pour perfectionner sa vertu humaine et s’élevé haut vers la félicité promis à ceux qui font le bien, évite et combat le mal. L’homme doit toujours être sur sa garde contre les mauvaises influences de Shaїton, qui ont comme but de détruire l’homme et le faire souffrir la pire des souffrances imaginables pour toute l’éternité après son court passage sur cette terre. Les dirigeants du mal on un seul but, c’est d’éloigner l’être humain de la religion, la vérité, l’éthique, la moralité et la vertu humaine. Ils veulent le remplir de fausses promesses, de désirs malsains, pervers, morbides et nuisibles. En effet, les malfaiteurs veulent faire de l’homme le pire animal possible qui ne vie que pour les péchés et dans l’ignorance totale. La meilleure mesure de défense contre l’autodestruction de l’être humain et d’éviter à tout prix les pièges destructifs des Shaïtins et matérialistes de ce monde est : Le mépris de ce monde et la conscientisation de la mort.
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