La morale en acte

Au nom d'Allah, le Clément, le miséricordieux

Gloire à Allah, Seigneur des mondes, créateurs des cieux, à lui toutes les louanges et toute adoration. Mon discours de ce soir est la continuité du discours précédent à savoir philosophie et religion. Ce qu'il fallait retenir se résume en une phrase : philosophies et religions sont des manières de vivre, elles ne sont pas simplement des discours mais un moyen de réformer sa conscience et par là même son existence afin de se rapprocher de Dieu.

Ce soir, comme précédemment, je n'avais pas utilisé des références islamiques c'est-à-dire des hadiths ou des versets du Coran car nous avons pour cela d'éminents savants religieux. Je prendrai pour référence un philosophe stoïcien, à savoir Epictète car il est intéressant de voir que d'autres doctrines peuvent aussi nous mener à la sagesse et donc nous rapprocher du créateur.

Pour ce faire, le sujet de ce soir est : la morale en acte.

En effet, pour Epictète la morale est avant toute une discipline pratique qui doit être vérifiée par des actes alors que le plus souvent la morale est réduite à la théorie, a de beaux discours. Bien sûr, il n'est pas question d'éliminer l'ensemble théorique ; il est absurde de vouloir commencer par la seule pratique. Comme le souligne Epictète :

“ il est ridicule de dire qu'on veut commencer par la pratique ; car il n'est pas facile de commencer par les choses difficiles “

mais il n'est pas pour autant question de délaisser la pratique, la mise en acte de la morale sous prétexte qu'elle n'est pas facile. Or, la plupart du temps, surtout lorsque nous sommes en société, entouré d'une foule de gens, nous excellons dans l'art de professer de belles sentences morales ce qui fait dire à nos interlocuteurs : quel homme vertueux !

Mais, toute cette mascarade n'est qu'une façade de vertu, car dès qu'une occasion se présente pour vérifier par nos actes la nécessité de la morale, il n'y a plus personne. Il suffit d'une critique et voilà les moralisateurs en colère, la moindre objection est source de conflits et de colère.

Question: comment procéder ?