L'importance de l'histoire

·                                 Un effort pour découvrir et apprendre notre histoire et celle de notre religion

·                                 Et un effort pour la préserver et la transmettre aux générations futures.

C‘est la première raison qui justifie l’importance de l’histoire. Prenons un exemple simple et parlant : la tragédie de Karbala. Bibi Zaynab (ahs), au prix d’un sacrifice terrible, a transmis une histoire et un message universel. C’est une des origines de son titre Ummul Massaeb. Cette tragédie a fait sens dans le cÅ“ur et l’esprit de certaines personnes : ils ont compris les raisons profondes du sacrifice d’Imam Houssayn (as), ils ont appris son histoire et ils les ont mis en pratique dans leurs vies ses enseignements. Puis ils l’ont transmis aux générations suivantes. Et c’est en partie pour cela, que 1000 ans après, que le récit de la tragédie est toujours aussi vivant. Or de plus en plus d’enfants ne parlent plus ou quasiment plus notre langue maternelle. Ils ont de plus en plus du mal à comprendre les prêches et les récits que nous entendons chaque nuit durant ces dix jours. Comment, peut-on alors garantir la transmission du flambeau et préserver l’histoire qui nous unies ? C’est une question à laquelle il nous faudra répondre rapidement au risque de nous en mordre les doigts dans l’avenir.

2 - Se rapporcher d'Allah (swt)

Abordons le deuxième thème : l’histoire comme un moyen de se rapprocher de Dieu.

L’Islam n’est pas une religion de la passivité : elle s’inscrit au contraire dans une démarche de l’action où l’homme propose et Dieu Seul disposant à Sa guise. C’est ainsi que l’homme pourra atteindre le but de sa création : l’adoration d’Allah. Dans la sourate « Fateha Â» il est dit que ceux qui adorent Allah sont au nombre de ceux qui ont été comblé de faveurs alors que les égarés ont encourus la colère d’Allah. Je me rappelle d’une phrase de Ayatoullah Shaheed Murtada Mutahari disant :

« si l’Islam nous accepte alors ce sera une fierté pour nous. Mais beaucoup d’entre nous sont une disgrâce pour l’Islam. Â»

Mais pour éviter d’être dans la catégorie des personnes citées par notre Ayatoullah, il nous faut découvrir :

1.                    Qui sont les égarés et pourquoi ils ont encourus la colère d’Allah afin de ne pas faire les même erreurs

2.                    Qui sont ceux qui ont été comblés de faveurs et pourquoi ils sont si proches d’Allah. On pourra ainsi prendre exemple sur eux afin de gagner quelque chose de mieux que le Paradis : être parmi les proches d’Allah.