L'importance de l'histoireEncore une fois, c’est en explorant l’histoire de notre religion que nous trouverons les réponses. Pour vous en convaincre, je vais vous citer le plus grand livre d’histoire : Le Saint Coran. On y relate l’histoire de nos prophètes (Ibrahim, Issa, Nouh ou encore Moussa), on y raconte comment des sociétés ont disparues, frappées par la malédiction d’Allah. Les récits du Saint Coran tentent de nous alerter sur les conséquences de nos actes, qu’ils soient bons ou mauvais. Au Verset 70-71 – Soure At-Tawbah nous pouvons lire : « Est-ce que ne leur est pas parvenue l'histoire de ceux qui les ont précédés: le peuple de Noé, des Aad, des Tamud, d'Abraham, des gens de Madyan, et des Villes renversées ? Leurs messagers leur avaient apporté des preuves évidentes. Ce ne fut pas Allah qui leur fit du tort, mais ils se firent du tort à eux-mêmes ». « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage. » Prenons un deuxième exemple : la tragédie de Karbala. Cette tragédie est l’épisode de l’histoire que nous connaissons le plus, mais parfois, sans comprendre la portée de sa philosophie. Tout le monde sait qu’est ce qu’il s’est passé à Karbala en l’an 61 AH. Mais cet épisode est un cours d’histoire et de moral à lui seul, écrit avec des lettres de sang afin qu’elle soit gravée dans le cœur des hommes. Si vous lisez les prêches d’Imam Houssayn (as), de Imam Zaynoul Abidine (as) ou ceux de Bibi Zaynab (ahs) vous verrez qu’ils invitent les musulmans à faire le bien et à interdire le mal en racontant leur histoire et celle de leur père et grand-père. Cet exemple nous montre que l’histoire peut aussi être une source de rappel et une invitation à la prise de conscience. Le Coran, tout comme les évènements de Karbala nous donne ce message : regardez votre passé, regardez l’histoire de votre religion et regardez l’histoire de vos communautés. Apprenez des erreurs du passé afin de ne pas les refaire dans l’avenir. Inspirez vous des grandes personnalités qui ont fait le don de leurs vie pour illuminer cette religion et mettez en pratique ce qu’ils vous ont laissé en héritage. Regardez la bravoure et la fidélité de Abbas, regardez la maturité et la dévotion de Ali Akbar ou regardez le repentir et Janabe Hur. Mais le plus important, transmettez cette histoire et ces valeurs exactement comme Bibi Zaynab (ahs) l’a fait. C’est ainsi qu’on peut avancer, bâtir sereinement l’avenir et protéger les générations futures. Pour ceux qui le connaissent, Sayed Shamim Sibtain Rizvi écrivait : « nos Imams et leurs familles ont protégé au prix de leurs vies cette religion et ses principes. Mais chacun d’ente nous doit lui aussi préserver cette religion, transmettre à nos enfants ses principes et faire profiter nos communautés de ses bénéfices. Nos aalims et nos madressas ne sont pas les seuls responsables. Chacun l’est et doit en être conscient. » 3 - Connaître l'Imam de son Temps La dernière raison qui devrait nous inciter à plus considérer l’histoire c’est la connaissance de notre Imam Des Temps (as). Notre Saint Prophète (saww) disait : « celui qui meurt sans avoir connu l’Imam de son temps mourra de la mort d’un ignorant. » Que nous enseigne ce hadith ? Si nous ne voulons pas connaître le sort des ignorants (kafir) alors il est de notre obligation de connaître l’Imam de notre temps. Un second hadith nous dit en substant que : « Le premier d'entre nous est Muhammad, celui du milieu est Muhammad, le dernier d'entre nous est Muhammad : chacun de nous est Muhammad et nous sommes tous une seule lumière. » Cela signifie que pour connaître l’Imam de notre Temps, il faudra aussi connaître les autres Muhammad c’est-à -dire le Saint Prophète et tous les autres Imams car ils sont tous une seule lumière. Or que savons-nous réellement de nos Imams ? A part l’épisode de Karbala, que savons-nous de la vie de Imam houssayn (as) ? Ce que nous savons de Imam Ali (as) c’est Khaybar, Ghadir, Siffin ou Narwhan (as). Mais que savons-nous de son action sociale ou économique ? Je suis le premier à reconnaître que j’en connais très peu. En conclusion, pour connaître notre Imam des Temps (as), il va falloir se plonger dans l’histoire de l’Islam. Une fois ce travail accompli, nous pourrons estimer que nous avons respecté notre obligation. C’est son droit le plus absolu et un devoir pour nous. Pour conclure, l’histoire est importante car elle : · Me permet de me connaître, de savoir d’où je viens mais surtout me permet de tracer mon avenir · Me permet de me rapprocher de Dieu en évitant de reproduire les erreurs des générations passées et en prenant pour exemple les êtres les plus fidèle aux messages de l’Islam · Me permet de connaître mon Imam, l’Imam des Temps. Ce qui me permet de me rapprocher de lui et d’honorer l’une de mes obligations. C’est finalement ma propre prise de conscience qui m’a incité à aborder ce thème. Pour terminer, faisons une petite introspection personnelle. Nous aurons vécu dix jours de commémoration, de souvenir et de rappel. Alors je vais vous laisser méditer ces paroles de Sayed Shamim Sibtain Rizvi : « Est-ce que ces commémorations ont eu un effet sur nous au point de nous amener à changer, même un peu ? Ou bien avons-nous vécu ces dix jours comme un rite ou une tradition qu’on nous enseigne depuis des générations sans aucune considération profonde pour les raisons de ces sacrifices ? » Dans le premier cas, ces dix jours vous auront permis de vous rapprocher un peu plus de Dieu et dans l’autre on peut dire que vous vous serez éloigné un peu plus de votre identité…
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