Connaître Dieu

A cette question, l’Imam al-Jawâd^(p) continua de dire :

Au contraire, Dieu était alors qu’il n’y avait pas de création, ensuite Il les a créés [Ses Noms et Ses Attributs] comme lien entre Lui et Ses Créatures ; elles L’implorent par eux et L’adorent.

Ils sont Son Rappel alors que Dieu était et qu’il n’y avait pas de rappel.

Et ce qui est évoqué dans le rappel est Lui, Dieu l’Eternel qui ne disparait pas.

Les Noms et les Attributs sont créés, et les sens et ce qui est exprimé par eux est Lui, Dieu, à qui ne conviennent ni la différence ni l’assemblage.

Car ce qui se différencie et s’assemble est le fragmenté.

On ne dit pas de Dieu qu’Il est assemblé, ni qu’Il est peu ou multiple, mais qu’Il est Eternel dans Son Essence.

Parce que ce qui est autre que le Un est fragmenté et Dieu est Un, non fragmenté ni conjecturé par le peu ou la multitude.

Tout ce qui est fragmenté ou conjecturé par le peu ou la multitude est créé, indiquant son Créateur. Â»