L'Autorité Savante des Ahl al-Bayt (as)L'histoire aussi témoigne que « l’Imam » au sens de « chef » a été le titre le plus largement connu de Ali ibn Abi Talib (saw). En outre, l’histoire nous témoigne l'autorité de l’Imam al-Hassan ibn Ali, de l’Imam al-Hossein ibn Ali, de l’Imam Ali ibn al-Hossein et des autres Imams (as)parmi la communauté musulmane. La position des Imams des Ahl al-Bayt selon les fondateurs des écoles Sunnites Sans aucun doute, grands nombres de « maîtres » d’écoles juridiques Islamiques et de savants jurisprudentiels remarquables ont étudié sous les Imams des Ahl al-Bayt (as), en particulier l’Imam Ja'far ibn al-Sadiq (saw). Hafiz ibn Oqdah a mentionné le nom de quelques quatre mille savants jurisprudentiels et traditionalistes qui rapportaient un hadith sur l'autorité de l'Imam al-Sadiq (saw) ou a étudié avec lui([44]). Il a aussi mentionné les titres des livres et compilations d'un nombre grand d'entre eux. Parmi les disciples d'Imam Ja'far ibn al-Sadiq (saw) il est reporté par Ibn Uadah les personnes suivantes : Malik ibn Anas Asbahi, Abou Hanifah Nu‘man Thabit([45]) Yahya ibn Sa‘id’ Abu Jurayj Sufyan al-Thawri Shu‘bah ibn al-Hajjaj’ Abd Allah ibn ‘Amru, Ruh ibn Qasim, Soufyan ibn ‘Uyaynah, Isma‘il ibn Jafar, Ibrahim ibn Tahan, etc.([46]) La quotation d'Abou Hanifah «لولا السنتان لهلك النعمان»([47]) « S'il n'avait pas été pour les deux années, al-Nu'man (c’est-à -dire Abou Hanifah) aurait péri », peut faire référence à la période des deux années pendant lesquelles Abou Hanifah a étudié sous la période de l’Imam al-Sadiq (saw). Il peut indiquer aussi que ces Imams (as)ont extrêmement dominé l'atmosphère scientifique de la communauté Musulmane. La déclaration de Malik ibn Anas est une autre preuve dans ce rapport. Il dit : «ما رأت عين ولا سمعت اذن Ùˆ لا خطر علي قلب بشر اÙضل من جعÙربن‌مØمد الصادق علما Ùˆ عبادة Ùˆ ورعاً»([48])
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