La dignité et l’honneur selon le Prophète de la ClémenceUne des conséquences manifestes de l'honneur ou de l’humiliation est la formation des vertus morales et les vices dans l'individu et la société. On ne peut pas attendre que le caractère humilié et dégradé agisse honorablement. Cependant, ceux qui augmentent l’honneur et aiment le caractère spirituel et la dignité peuvent se contrôler. L'imam Ali (Qlpssl) a dit : «من كرمت عليه Ù†Ùسه هانت عليه شهواته»([xlix]) « Celui qui traite son âme avec honneur et dignité ne donnera aucune importance à ses désirs.» Une société qui atteint la dignité est puissante et ne prend pas part à humilier et détruire: «من شرÙت Ù†Ùسه نزّهها عن دنائة المطالب»([l]) « Celui qui traite son âme avec noblesse et honneur le gardera pur des propres désirs. » Ceux qui ont la dignité spirituelle et ne les dégradent pas par les désirs bas pensent qu'ils sont trop haut pour tacher leur honneur en désobéissant à Allah : «من كرمت عليه Ù†Ùسه لم يهنها بالمعصية»([li]) « Celui qui traite son âme avec honneur et dignité ne l'humiliera pas par la désobéissance. »
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