La dignité et l’honneur selon le Prophète de la Clémence

« Le Messager d’Allah (Qlpssl) divisait ses coups d'Å“il parmi ses compagnons ainsi il a regardé ceux-ci également. Â»

Pour montrer sa parfaite vénération il appelait ses compagnons par leurs surnoms, et par honneur pour eux, il les appelait par le nom qu'ils aimaient le plus.

Il n'interromprait jamais leur parole:

«يكنّي أصحابه، و يدعوهم بأحبّ أسمائهم؛ تكرمة لهم، و لا يقطع علي أحد حديثه»([xxi])

« Par honneur pour eux, il appelait ses compagnons par leurs surnoms et les appelait par les noms qu’ils préféraient. Il n'interrompait jamais la parole de qui que ce soit. Â»

Pour lui les gens sont nobles, et il a fondé sa réforme en encourageant le sens de l’honneur et de la dignité.([xxii]) Dans la perspective de sa religion, les gens n’étaient ni croyants ni honorables22 ; certes, les fils d'Adam ont été honorés et par conséquent sont devenus nobles, aussi.([xxiii]) L’Imam Ali (Qlpssl), le meilleur exemple de l'éducation Prophétique, en désignant Malik al Ashtar comme le gouverneur d'Égypte, a attiré son attention sur ce point, pour dire :

«فإنّهم صنفان: إمّا أخ لك في الدين، و إمّا نظير لك في الخلق»([xxiv])

« Les gens sont divisés en deux groupes. Soit ils sont vos frères dans la religion soit votre égal dans la création. Â»

Ceux qui sont vos frères dans la religion et vos parents dans la foi ont certains droits envers vous. Dans l’autre sens, ceux qui sont égaux à vous dans la création et vos parents naturels, ont aussi leurs droits à devoir. L’Imam Ali (Qlpssl) corrige l'attitude des Musulmans envers tous les êtres humains, ceux qui professent la même religion et ceux qui appartiennent à une même espèce, et il fait quelques recommandations qui intéressent les deux groupes, car il croit que tous les êtres humains sont dotés de dignité divine.

L'Imam al-Sadiq Ja'far (Qlpssl), pour citer son noble père et aïeux, affirme qu’un jour l'Imam Ali (Qlpssl) a rencontré un homme des Gens du Livre sur la route. L'homme lui a demandé où il allait, et l'Imam Ali (Qlpssl) a répondu qu'il allait à Koufa. L'homme prenait aussi la même route pour se rendre ailleurs. Ils se sont accompagnés sur une partie de la route jusqu'à ce qu'ils arrivent à une jonction où ils devaient se quitter; cependant, l'Imam a détourné son chemin qui mène à Koufa pour accompagner l'homme.