Les enseignements du noble Coran sur le concept de la mort

La vie de l'être humain dans ce monde arrive à sa fin avec la mort. Pourtant, la mort ne signifie pas du tout la fin de la vie et de l'existence de l'humain, car la mort est en réalité le début d'une autre forme de la vie qui continuera jusqu'à l'éternité. Pendant sa courte vie, chaque individu a la chance et l'occasion de se préparer pour son existence éternelle.

En effet, la vie matérielle dans ce monde est la seule et unique occasion pour l'homme qui ne se répétera jamais pour lui, d'après ce que le noble Coran nous enseigne.  En d'autres termes, aucune autre occasion ne sera donnée à l'être humain pour se corriger et réparer ses erreurs, pour compenser ses carences ou pour réaliser ses capacités potentielles. La mort fait sortir l'âme humaine de son corps matériel, et elle la transfère ensuite dans un nouveau corps qui serait son désormais son corps matériel pour sa vie dans le purgatoire et pour la vie éternelle dans l'au-delà. Ainsi, l'âme voyage dans un autre monde, tandis que le corps terrestre reste dans ce bas monde.

Le présent article vous familiarisera avec la vision que le saint Coran présente sur l'univers des morts, et avec les enseignements coraniques au sujet de la mort et de la vie éternelle.

La mort : émancipation de l'âme

Le noble Coran nous apprend que l'homme a été créé d'argile et de boue malléable. « Et très certainement, d'argile sonnante, de boue malléable, Nous avons créé l'homme. » (sourate 15, verset 26) En effet, cela nous apprend que le corps de l'être humain a été créé des matières les plus vilaines du monde. Mais l'homme est devenu la créature la plus noble du Seigneur, dès que Dieu lui a insufflé de Son esprit : « Puis, quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon esprit, jetez-vous alors, prosternés, devant lui. » (sourate 15, verset 29)

L'usage de ces éléments les plus vilains pour la création de l'homme, nous apprend que les éléments les moins valeureux de l'univers ont la capacité de connaître toutes les formes de l'existence, de sorte que l'homme mérite de devenir le calife de Dieu sur la terre, à condition qu'il connaisse les différentes capacités que Dieu le Très-haut lui a données, et à condition qu'il réussisse à réaliser convenablement ses capacités innées : « Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : Je vais désigner un lieutenant sur la terre, ils dirent : Vas-Tu en désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, alors que nous, par Ta louange, chantons pureté, et proclamons Ta sainteté ? Il dit : En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! Et Il apprit à Adam les noms, tous ; puis Il les présenta aux Anges et dit : Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques ! » (sourate 2, versets 2-3).

Chaque individu humain a la capacité innée de devenir une représentation de la puissance divine, mais cela ne veut pas dire que tous les hommes arrivent nécessairement à ce stade élevé.  Par contre, l'humain doit parcourir le long chemin de la piété et de la soumission pour devenir divin. Cette occasion a été offerte à l'homme dans ce monde, mais il n'a qu'une courte vie dans ce monde pour s'élever à ce stade divin.

Dans sa vie, quand chaque individu humain arrive à un degré déterminé de l'élévation ou de la chute, les glas sont sonnés pour lui et la mort le surprend. C'est le moment où l'âme quitte le corps matériel de l'homme : « Et, la nuit, c'est Lui qui vous achève ; et le jour, Il sait ce que vous faites, puis, Il vous y ressuscite, afin que s'accomplisse le terme dénommé. Puis vers Lui sera votre retour, et Il vous informera de ce que vous faisiez. » (sourate 6, verset 60) « Si Dieu s'en prenait aux gens prévaricateurs, Il ne laisserait sur terre bête qui rampe. Mais Il y met du retard jusqu'à un terme dénommé. Puis quand leur terme vient, ils ne peuvent ni retarder d'une heure ni avancer. » (sourate 16, verset 61)

Ce qui donne une valeur au corps matériel de l'homme c'est l'âme que Dieu a soufflé en lui. Quand l'âme quitte ce corps, cet esprit se libère pour commencer une autre vie dans l'autre monde.