Les enseignements du noble Coran sur le concept de la mort

A ce propos, le martyr Morteza Motahari a écrit : « La mort crée une séparation entre le corps et l'âme. Mais l'âme ne peut pas rompre tout de suite les liens qui l'unissaient pendant des années avec son corps. C'est la raison pour laquelle, il est possible de parler aux morts en se présentant sur leur tombe. Ils comprennent nos paroles et les entendent. » (Œuvres complètes du martyr Motahari, vol. 2, p. 524)

L'inhumation des morts a une très longue histoire qui remonte à l'époque où Caen a inhumé le corps de son frère Abel, en regardant un corbeau qui lui a appris de le faire : « Puis Dieu suscita un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment couvrir la nudité de son frère. Il dit : Malheur de moi ! Suis-je incapable d'être, comme ce corbeau, à même de couvrir la nudité de mon frère ? Il devint alors de ceux qui regrettent. » (sourate 5, verset 31)

Depuis les nuits des temps, l'inhumation des cadavres était de coutume chez différents peuples, dont les Arabes de l'époque de l'Ignorance qui avaient créé même des cimetières pour enterrer leurs morts. Les Arabes de l'époque de l'Ignorance allaient régulièrement sur la tombe de leurs morts. Ils se ventaient du nombre élevé de leurs morts dans un cimetière, car pour eux le nombre des membres d'une tribu, qu'ils soient morts ou vivants, était une source de supériorité par rapport aux autres tribus. C'est pourquoi, ils se rendaient souvent au cimetière pour compter les tombes de leurs siens : « La concurrence au gain vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez la tombe. » (sourate 102, versets 1-2)

Les versets du noble Coran nous apprennent aussi qu'il faut inhumer les dépouilles mortelles sous la terre : « N'avons-nous pas désigné la terre comme la ramasseuse des vivants et des morts ? » (sourate 78, versets 25-26)

La résurrection des morts :

La résurrection des morts, c'est-à-dire le retour de leur âme dans un corps matériel, peut avoir lieu sous deux formes différentes. Les morts ont été ressuscités dans ce monde sous forme des miracles. Le saint Coran nous relate, par exemple, l'histoire des oiseaux ressuscités par le vénéré Abraham (as) : « Et quand Abraham dit : Seigneur ! Montre-moi comment Tu revivifies les morts. Dieu dit : Ne crois-tu pas encore ? Si, dit Abraham, mais que mon cœur soit rassuré seulement. Prends donc, dit Dieu, quatre oiseaux, et te les apprivoise (coupe-les), puis mets chacun d'eux sur un mont, puis appelle-les ? Ils viendront à toi à tire d'ailes. Et sache que, oui, Dieu est puissant, sage. » (sourate 2, verset 260) Le noble Coran parle aussi de la résurrection des morts des Israélites : « Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort. Peut-être auriez-vous été reconnaissants ! » (sourate 2, verset 56) « Et quand vous aviez tué un homme et que cherchiez à étouffer l'affaire ! Mais Dieu sort ce que vous cachez. Nous dîmes donc : Frappez le mort avec un morceau de la vache. C'est ainsi que Dieu ressuscite les morts et vous montre Ses signes. Peut-être comprendrez-vous ! » (sourate 2, versets 72-73)

La deuxième forme de la résurrection est celle qui aura lieu à la fin du temps. Au jour de la résurrection, les âmes des humains rentreront dans leurs corps matériels, et les humains sortiront de leurs tombes pour commencer leur vie éternelle dans l'autre monde : « Oui, et que l'Heure est en route – là-dessus, pas de doute – oui, et que Dieu ressuscitera ceux qui sont dans les tombeaux. » (sourate 22, verset 7) Le saint Coran nous apprend que la résurrection des morts sera semblable aux plantes qui poussent de la terre morte arrosée par la pluie. Les morts sortiront donc de leurs tombes comme des plantes qui poussent : « C'est Lui qui envoie les vents, annonciateurs au-devant de Sa miséricorde. Puis, lorsqu'ils portent une nuée lourde, Nous la dirigeons en faveur d'un pays mort, puis Nous en faisons descendre l'eau, puis Nous en faisons sortir toute espèce de fruits. Ainsi ferons-Nous sortir les morts. Peut-être vous rappelleriez-vous ? » (sourate 7, verset 57) « De Ses signes aussi, la terre que tu vois, humiliée. Puis quand Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle gonfle et pousse. Oui, Celui qui lui donne vie est certes le Revivificateur des morts. Oui, Il est capable à toute chose. » (sourate 42, verset 39) Selon les enseignements du noble Coran, c'est un événement qui aura certainement lieu le jour de la résurrection : « Et puis, après cela vous mourrez, certes oui. Et puis, au jour de la résurrection, vous serez ressuscités. » (sourate 23, versets 15-16)

Avant le jour de la résurrection, les morts seront logés dans le purgatoire où ils attendront être ressuscités pour retourner dans leurs corps matériels. Pendant le temps où les morts demeurent dans le purgatoire, ils vivront dans un corps qui serait semblable à celui qu'ils possédaient pendant leur existence terrestre. Selon un hadith du vénéré Imam Sadeq (as) : « Quand Dieu prend l'âme d'un croyant, Il lui donne dans le purgatoire un corps pareil à celui qu'il possédait dans ce bas monde. Les gens qui les connaissaient autrefois le reconnaîtront vite, car ils seront comme ils étaient dans ce monde. (Ayatollah Djavadi Amoli : La résurrection dans le Coran, vol. 4, p. 223)

Le vénéré Imam Ali (as) a dit : « Les âmes se réunissent en groupe dans le purgatoire, dans les corps qui ressemblent à leur corps dans ce monde, et ils se parlent. » (Ibid., p. 226)