Quelle est la preuve de l'obligation d'essuyer les pieds durant les ablutions?• Al ‘Alama Abou Al Hasan Al Sandï Al Hanafï dans son “Hâchiya†selon Sounan Ibn Majâ (v.1, p.88, 1313) où il dit : « Et ce qu’on peut voir est que le Coran juge qu’il faut essuyer comme l’a rapporté Ibn ‘Abbas, et il conclut en citant les raisons qui montrent qu’il faut essuyer et non laver. Je n’énumère pas les raisons car elles sont similaires à celles citées plus haut et sont purement grammaticales. (3). • Al Tabarï dans son « Tafsir » dit : Ibn Hamîd et Ibn Wakî’ ont rapporté : Jarîr a rapporté d’après Al A’mach, d’après Yahya Ibn Wathâb, d’après ‘Alqama qui a lu وأرجلكم avec le Ù„ « makhfoudha » donc وأرجلÙكم. (4) • Al Jassâs dans « Tafsir Ahkam Al Qor’ân » dit : Ibn ‘Abbas et Al Hassan et ‘Arkama et Hamza et Ibn Kathir ont lu وأرجلكم avec le « khafdh » et ont conclu qu’il faut essuyer. (5) La forme pratique des ablutions du Prophète (saw) : Elle assure l’obligation d’essuyer les pieds, et nous allons éclaircir cela de deux façons :
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