Qu’est-ce que la déification (Goulouv) et comment s’en éloigner

3- Ne pas se fier aux déclarations et hadiths laissés par les partisans de ce mouvement.

4- Être vigilent face aux conspirations et complots orientés dans le but de reprendre de telles idéologies hérétiques dans les sociétés islamiques. Les conspirations qui passent par la création des sectes hérétiques comme le babisme, le bahaïsme, le Kadianisme et autres. Parrainé et finance des sectes par les ruses, les Anglais, les sionistes

Réponse détaillée

Avant de développer le sujet il faut préalablement rappeler que le phénomène de la déification et l’exagération n’est pas seulement quelque chose se passe dans l’islam. Ils ne concernent pas seulement une religion. Il existe dans le bouddhisme, le judaïsme comme dans le christianisme. L’exagération et la déification correspondent à des conceptions personnelles. En d’autres termes, elles n’apparaissent pas uniquement dans le cadre d’une secte ou d’une quelconque idéologie aux enseignements propres. Vous remarquer que chaque leader de ces sectes meurt pratiquement avec sa pensée. Ce qui signifie que ces mouvements se rattachent à une personne seulement et disparaissent que dès que le chef s’en va et laissent que le nom comme seul vestige.[i] A partir de là, la déification s’enracine dans l’apostasie et l’athéisme.[ii] En effet les valeurs comme la foi, l’amour le discernement et la soumission à dieu qui forment les fondements d’une religion authentique ne disparaissent pas avec la mort du messager de cette religion. Au contraire, les gens demeurent encore plus attachés aux croyances de cette religion.

Après cette brève introduction nous passons à la définition de « Goulouv Â» (exagération et déification de personne). Le mot arabe « Goulouv Â» signifie « excès et élévation Â». Une parabole dit ceci : « la salive a fait germer et pousser la graine Â», c’est-à-dire  que cela a depassé le niveau.[iii] Dans le dictionnaire classique « lisâne al arabe Â» le mot  Goulouv est défini ainsi : « dépasser les limites sortir des normes et dépasser les bornes Â»[iv] On parle aussi de Goulouv pour exprimer toute chose qui sort de son cadre[v]

Ibn Athir définit ce terme comme la hauteur et le sommet. Il dit aussi que cela exprime le fait d’aller au-delà des limites.[vi]

Dieu a interdit toute forme d’excès dans la sacralisation.[vii] «Ô gens di livre ! N’exagérez pas dans votre religion et ne dites  de Dieu que la vérité Â»[viii]

Un autre verset révèle : «Dis: ‹ش gens du Livre, n'exagérez pas en votre religion, s'opposant à la vérité. ne suivez pas les passions des gens qui se sont égarés avant cela, qui ont égaré beaucoup de monde et qui se sont égarés du chemin droit. Â»[ix]

Dieu exposent certaines conceptions des teneurs de la sacralisation : Â«certes sont mécréants ceux qui disent: ‹Allah, C'est le Messie, fils de Marie!› - Dis: ‹Qui donc détient quelque chose d'Allah (pour L'empêcher), s'il voulait faire périr le Messie, fils de Marie, Ainsi que Sa mère et tous ceux qui sont sur la terre?... à Allah seul appartiennent la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux›. Il crée ce qu'il veut. Et Allah est Omnipotent. Â».[x] Nous avons aussi ce verset : « Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent: ‹En vérité, Allah est le troisième de trois.› alors qu'il n'y a de divinité qu'une divinité Unique! Et s'ils ne cessent de le dire, Certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d'entre eux. Â».[xi] Dieu dit également dans un autre passage : « lors juifs disent que Ozeir est le fils de Dieu Â»[xii]

Shahid Sadr classe la sacralisation par niveau :