Les maladies de l’âme :La Médisanceq pour décrire les fautes d’un patient à un médecin dans le but du traitement; la critique à propos d’un rapporteur de traditions (hadith). Le Remède pour cette maladie Si quelqu’un, que Dieu l’en garde, a été coupable de cet acte maudit, il ou elle devra éliminer son vice et nourrir les racines de la sincérité, l’unité, et la solidarité dans son cœur en suivant les démarches suivantes : q Méditez un moment sur les effets de ce péché dans ce monde et dans l’au-delà . Réfléchissez sur les formes effroyables, épouvantables qui vous harcèleront dans votre tombe, dans le Barzakh, et le jour de la Résurrection. Prêtez attention aux paroles du Saint Prophète (s) et sa famille (‘a) car leurs perles de sagesse à ce sujet vous accableront. Ensuite pesez dans votre esprit un quart d’heure de plaisanterie, de bavardage, et de satisfaction du désir imaginatif contre des milliers d’années d’adversité ou de damnation éternelle en enfer et le douloureux châtiment éternel ! q Considérez ceci: même si vous avez de l’animosité envers une personne que vous médisez, cette animosité devrait vous obliger à vous retenir de faire la médisance. Il est reporté dans les traditions que les bonnes actions du médisant sont transférées au livre des actions de la victime de la médisance, et que les péchés de la victime sont transférés au compte du médisant. q Repentez et demandez pardon à la victime, si cela est possible sans conséquences brutales ; sinon, vous devez implorer la clémence de Dieu sur la victime. q Récoltez toute votre force pour éliminer ce péché de votre âme à tout prix, en vous promettant de vous abstenir de ce péché abominable pendant un certain temps. Prenez contrôle de votre langue et soyez complètement attentif à vous-même, toujours vigilant, en demandant des comptes à vous-même. Si Dieu le veut, on peut espérer qu’après quelque temps vous serez réformé et libre de ses mauvaises traces. Progressivement, le fardeau de la tâche deviendra plus facile, et vous ressentirez une disposition naturelle à la détester et la haïr. Lorsque vous atteindrez cette étape, vous obtiendrez la paix spirituelle et la réjouissance de vous être libéré de ce vice. q La médisance est souvent le résultat de faiblesses dans l’âme du médisant, comme par exemple un complexe d’infériorité. Vous devriez chercher dans votre âme pour découvrir quelle faiblesse vous a poussé à médire de votre frère ou sœur ; ensuite essayez de remédier à cette faiblesse. Conclusion: q Le Prophète (s) a dit: « aucun feu n’est aussi rapide à consommer le bois sec comme le gheebah l’est dans la consommation des vertus d’un fidèle. » [Al-Mahajjat al-bayda', vol. 5, p. 264]
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