Le sursis donné au Diable

5. Une aide particulière pour les croyants dans le choix de leur chemin :

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

Nous secourrons nos prophètes et ceux qui auront cru durant leur vie en ce monde.[9]

6. Et enfin, aider celui qui fait l’effort d’aller dans le chemin de Dieu :

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

Oui nous dirigerons sur nos chemins ceux qui auront combattu pour nous. Dieu est avec ceux qui font le bien.[10]

7. Compte tenu de la présence de cette aide divine qui dirige l’Homme vers le droit chemin, il faut en contre partie une force capable de l’inciter vers le mal. Cette force ne peut être divine, car Allah n’est que bonté. Cette force en opposition à Allah est nécessaire pour permettre un examen juste, car l’homme ainsi se trouve positionné correctement entre le bien et le mal, et le choix du bien fera sa grandeur.

En d’autre terme, les doutes sataniques font en sortes que la lutte pour arriver à la perfection devient difficile, et la perfection ainsi atteinte devient d’une plus grande valeur. Car l’examen ici est devenu réelle et non une possibilité de choix entre la guidance et l’égarement. Et l’homme par cet examen peut réellement montrer sa valeur.

Ainsi lorsque le Diable se trouva en opposition devant Allah, et demanda un sursis avant d’être jugé de cette opposition, Allah le lui accorda, mettant en place l’adversaire qui pourra équilibrer et rendre juste les examens. Ce sursis et le pouvoir octroyé au Diable ne sont pas complets, mais limités, il n’a ainsi comme le dit le verset, pas de pouvoir sur l’humain :

وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ

Il n’avait aucune autorité sur eux, si ce n’est pour que nous discernions celui qui croit en la vie future et celui qui est en doute.[11]

8. Le Diable est le seul à pouvoir avoir un effet sur le chemin que veut prendre l’Homme. Cependant, si l’Homme croit correctement en Allah, le Diable ne peut, comme il le dit lui-même, rien faire :

لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

Je les jetterai tous dans l’aberration à l’exception de ceux de tes serviteurs qui sont sincères.