Le Jeune (al-sawm)

Question 96 : Manger ou boire exprès font partie des choses qui invalident le jeûne. Mais si le jeûneur boit ou mange involontairement en oubliant qu'il fait le jeûne, son jeûne est accepté et il ne doit rien [il ne doit pas refaire un jour de jeûne en compensation, par exemple].

Question 97 : Rester en état d'impureté majeure (ğanāba) intentionnellement jusqu'à l'aube (al-fagr) fait partie des choses qui invalident le jeûne pendant le mois de ramadan. Si la personne en état d'impureté majeure reste ainsi intentionnellement, il doit, par précaution, rester en état de jeûne pour le reste de la journée avec l'intention de faire son devoir de jeûneur par politesse, puis il doit, par précaution aussi, jeûner un autre jour après le mois de ramadan avec l'intention de compenser sa dette et en guise de punition .

Par contre, le malade qui ne peut pas faire le ġusl (ablutions totales) en raison de sa maladie, il peut faire le tayammum (purification avec du sable ou de la terre) avant l'aube et dans ce cas il devient pur et peut faire son jeûne sans problème.

Question 98 : Pour la femme, ne pas faire le ġusl après l'accouchement ou après la fin de ses règles pendant le mois de ramadan fait partie des actes qui invalident le jeûne. Donc, si une femme qui ne voit plus d'écoulement de sang suite à des règles ou à un accouchement et ne fait pas le ġusl jusqu'à l'aube, tout en ayant la possibilité de le faire, elle est soumise à la règle relative à la ğanāba précisée dans la question précédente. Si elle ne peut pas faire de ġusl, elle doit faire le tayammum.

Question 99 : II vaut mieux que le jeûneur n'avale pas les glaires qui arrivent dans sa bouche bien qu'il soit permis de le faire, comme il est permis d'avaler la salive regroupée dans la bouche même si elle était en grande quantité.

Question 100 : Le rêve érotique suivi d'éjaculation durant la journée n'invalide pas le jeûne. Celui à qui cela arrive est en état de ğanāba et doit donc faire le ġusl pour pouvoir faire sa prière. En effet, ceci n'a pas d'influence sur le jeûne.

Question 101 : Le fait de se laver les dents avec une brosse et du dentifrice n'invalide pas le jeûne à condition que la personne n'avale pas de salive mélangée au dentifrice. Mais la petite quantité qui est dissoute dans la salive n'annule pas le jeûne.

Question 102 : Si un musulman vit dans un pays où, par exemple, le jour et la nuit durent chacun six mois, il lui doit voyager vers un pays où il peut faire le jeûne, pendant le mois de ramadan ou après ce mois pour y compenser son jeûne. S'il ne peut pas voyager, il doit payer la rançon (fidya) en contrepartie du jeûne, c'est-à-dire donner un boisseau (mud) (soit 750 grammes) de nourriture pour un pauvre pour chaque jour non jeûné.

Question 103 : S'il est arrivé qu'un musulman vive dans un pays où, pendant certaines saisons, le jour dure vingt-trois heures et la nuit une heure seulement ou inversement, il doit faire le jeûne pendant le mois de ramadan s'il peut le faire. En cas d'incapacité, ce devoir est annulé, mais s'il peut faire ce jeûne même plus tard à titre compensatoire, même en voyageant dans un autre pays, dans ce cas, la compensation est obligatoire d'abord par le jeûne en cas de capacité sinon par payement de la fidya (voir les consultations en jurisprudence annexées à ce chapitre).

Voici quelques questions concernant ce sujet et les réponses de son Éminence notre Sayyid (que Dieu le garde) :