Les Relations Sociales



Question 314 : La médisance (la gībaj «est le fait de parler du défaut d'un croyant en son absence, que cela soit avec l'intention de le diminuer de sa valeur ou non, que ce défaut concerne sa famille, son corps, sa morale, ses actes, sa parole, sa religion, sa vie d'ici-bas ou autre et que ce défaut soit ignoré des gens ou non. Et il n 'y a pas de différence entre le fait de faire la médisance par la parole ou par une action qui montre que ce défaut existe»2.

Dieu (qu'il soit exalté) a, dans Son noble Livre, blâmé la médisance et lui a donné une image répugnante pour l'esprit et le corps lorsqu'il (qu'il

1   - Al-Hur Al-'AmilÄ« : tafsil wasa'il al-shi'a, tome 12, p. 275.

2   - Al-Sayyid Al-Sistani : minhāg al-sālihln, tome 1, p. 17.

 

soit exalté) dit: {... et ne vous médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort? (Non!) vous en aurez horreur}1.

Le Prophète (que la bénédiction d'Allah soit sur lui et sa famille) a dit: «Méfiez-vous de la médisance car elle est pire que l'adultère. L'homme commet l'acte d'adultère puis se repent devant Dieu et Dieu accepte son repentir. Tandis que celui qui fait la médisance, son repentir n'est accepté que lorsque celui qui en était victime lui accorde son pardon» 2. Il ne convient pas au croyant d'écouter la médisance au sujet de son frère croyant. Certains récits cités d'après le Prophète (que la bénédiction d'Allah soit sur lui et sa famille) et les Imams (que la paix soit sur eux), précisent que «celui qui écoute la médisance doit défendre et protéger celui qui en est la victime. S'il ne le fait pas, Dieu (qu'il soit exalté) le délaissera dans le monde d'ici-bas et dans l'au-delà et il aura le même fardeau sur le dos que celui qui a commis la médisance» 3.

Question 315 : Généralement, lorsqu'on parle de la médisance (al-gība), le croyant pense à un autre acte illicite à savoir la calomnie (al-namīma) que l'Islam réprouve fermement pour protéger la société

 

1   - Le Coran, sûrat Al-Hugurāt (les appartements), verset 12.



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