Les Relations Sociales

Ce genre de mal causé par le fils aux deux parents ou à l'un d'entre eux n'a pas d'importance et il n'est pas obligatoire de leur obéir dans de ce cas.

Ainsi, il apparaît que l'obéissance aux deux parents pour leurs ordres et interdictions personnels n'est pas obligatoire en soi-même et Dieu est le plus Savant.

Question 344 : Certains parents craignent que leurs enfants commandent le convenable et empêchent le blâmable. Dans ce cas, est-il obligatoire de leur obéir, sachant que le fils peut être influencé par ses parents et ne court aucun risque en faisant ce devoir légal?

*Si   les    conditions   de   commander   le convenable   et   d'empêcher   le   blâmable   sont réunies et que ce devoir est devenu obligatoire pour le fils, «il n'y a pas lieu  d'obéir à une
créature en désobéissant au Créateur».

Question 345 : II arrive que le fils avec son père ou la fille avec sa mère discutent, avec virulence, d'une affaire quotidienne essentielle ce qui irrite les deux parents. Est-il permis aux enfants de faire cela? Quelles sont les limites que l'enfant n'a pas le droit de dépasser avec ses parents?

*II est licite au fils de discuter avec ses parents   lorsqu'il   estime   qu'ils   ont   un   avis erroné sur une question quelconque. Mais, dans ce cas, il doit respecter le calme et la politesse,

ne pas avoir de regards aigus envers eux et ne pas lever la voix au-dessus de la leur et bien entendu ne pas utiliser des mots acerbes.

Question 346 : Si la mère a ordonné à son fils de divorcer de sa femme en raison de son différent avec elle, est-il obligatoire au fils de lui obéir et de faire cela? Et quelle serait la situation si elle lui a dit: «Tu es un fils rebelle si tu ne divorces pas»?

*II ne lui est pas obligatoire de lui obéir et la parole citée n'a pas d'effet. Par contre, il est tenu d'éviter de lui dire ou de lui faire du mal comme    il    est    indiqué    dans    la    réponse précédente.

Question 347 : Un père a frappé avec force son fils à tel point que sa peau est devenue rouge ou noire. Le père doit-il payer le prix du sang (al-diyya) pour ce coup? Est-ce que ce jugement serait différent si celui qui a frappé était autre que le père?

*Le prix du sang est obligatoire pour celui qui a frappé qu'il soit le père de l'enfant ou une autre personne.

Question 348 : Si un musulman est certain que son père n'est pas d'accord avec lui au sujet de son voyage à l'étranger sans, pour autant, avoir entendu son père le lui dire verbalement, lui est-il permis de voyager s'il trouvait son intérêt dans ce voyage?

*Si faire le bien au père, selon les limites vues dans les questions précédentes, implique qu'il soit près de lui ou que le père souffrira par compassion pour le fils en raison de ce voyage, ce dernier doit annuler son voyage si ceci ne lui porte pas préjudice sinon il n'est pas obligé de l'annuler.

Question 349 : Le fait de servir les proches de son épouse, notamment le beau-père, la belle-mère, le beau-frère et la belle-sœur, fait-il partie de la bienfaisance envers l'épouse? Et le fait de s'intéresser aux proches de son époux, notamment le beau-père, la belle-mère, le beau-frère et la belle sœur, fait-il partie de la bienfaisance de l'épouse envers l'époux en particulier dans les pays étrangers?

*II n'y a pas de doute que ces deux faits fassent partie de la bienfaisance mutuelle entre l'époux      et      l'épouse.       Toutefois,      cette bienfaisance n'est pas obligatoire.