MORALE

Notre devoir envers Dieu constitue notre devoir le plus important. L'homme doit commencer par chercher à connaître son créateur et cette quête doit s'accomplir avec un cœur sincère et une intention pure; car, tout comme l'existence de Dieu le Transcendant est source et cause de toute créature et de tout phénomène, la connaissance de son existence sacrée permet de bien éclairer tout esprit lucide. Ne pas tenir compte de cette vérité de conscience entraîne chez l'homme toutes sortes d'ignorance, d'obscurantisme et de négligence vis-à-vis de ses devoirs. Et celui qui ne s'intéresse pas à connaître Dieu, éteint donc la lueur de sa conscience; il n'aura alors aucune chance pour parvenir au véritable bonheur humain.

Nous constatons que ceux qui refusent de connaître Dieu et ne tiennent pas compte de cette vérité dans leur vie, s'éloignent totalement des spiritualité humaines. Ils s'abaissent et vont jusqu'à se conduire comme des animaux. Dieu le Tout Puissant déclare: "Ecarte-toi donc de celui qui tourne le dos à notre Rappel et gui ne désire que la vie de ce monde. Voilà toute l'étendue de leur science!" (Coran, 53:29).

I1 faut rappeler que l'homme, de par son sens de la logique et son raisonnement instinctif, est forcément conduit à reconnaître Dieu; car 1'intelligence innée de l'être humain voit partout des signes révélant l'existence de Dieu, son savoir et son pouvoir. La connaissance de Dieu ne signifie donc pas que l'homme doit acquérir cette connaissance pour soi. On entend par là qu'il ne peut pas rester indifférent à l'égard de cette vérité évidente et indissimulable.

Ainsi l'homme doit entendre la voix de sa conscience qui l'invite sans cesse vers Dieu; en approfondissant cette connaissance du Créateur il pourra se débarrasser de tout doute et de toute hésitation.

L'adoration de Dieu

Après la connaissance de Dieu, notre deuxième devoir consiste à adorer le Seigneur. Car en reconnaissant Dieu, nous arrivons à cette réalité que pour atteindre notre seul but, c'est-à-dire, le bonheur, on doit appliquer le programme fixé pour l'homme par Dieu, le miséricordieux, et que les prophètes nous ont transmis. L'obéissance au Seigneur, la soumission à Dieu s'avère donc le seul devoir de l'homme; par rapport à cette tâche tous les autres devoirs apparaissent comme secondaires et sans importance.

Dieu, dans sa transcendance, déclare: "Ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que lui" (Coran, 17:23). I1 ajoute: "O fils d'Adam! Ne vous ai je pas engagés à ne pas adorer le Démon - il est votre ennemi déclaré" (Coran, 36:60).

Nous devons donc reconnaître notre soumission à Dieu et notre dépendance envers Lui; nous devons tenir compte de la grandeur, de la majesté sans mesure du Seigneur, obéir à tous ses ordres et considérer qu'il nous environne de partout. Nous devons adorer uniquement Dieu le Suprême et n'obéir qu'au noble Prophète et aux Imams, guides que le Maître de l'univers nous a délégués.

Le Seigneur Tout Puissant déclare: "O croyants! Obéissez à Dieu, obéissez au Prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité" (Coran, 4:59). I1 est évident que l'obéissance à Dieu, aux guides religieux, entraîne le respect total envers tout ce qui est attribué à Dieu. Nous devons prononcer le nom béni du Seigneur et les noms des guides religieux respectueusement, avec politesse. De même, il faut vénérer le Livre de Dieu (le glorieux Coran), l'honorable Ka'aba, les mosquées, les sanctuaires des guides religieux. Dieu le Tout Puissant déclare ainsi: "Voilà ce qui est prescrit: Quiconque respecte les choses sacrées de Dieu sait que leur observance procède de la crainte révérencielle de Dieu contenue dans les cœurs" (Coran, 22:32).

Les devoir de l'homme envers lui même

L'être humain, quelle que soit la voie et le mode de vie qu'il choisit, cherche en réalité à obtenir le bonheur et la réussite. Et, comme la connaissance du bonheur est ici, un problème secondaire par rapport à la connaissance de soi, il faut nous connaître afin de connaître nos vrais besoins, ceux dont notre bonheur dépend. La connaissance de soi est donc le devoir le plus urgent de l'homme. C'est en effet, ainsi, qu'il découvrira vraiment son bonheur et pourra œuvrer, avec tous les moyens dont il dispose à la satisfaction de ses besoins sans gaspiller son seul capital, sa précieuse vie.