LE CHRIST DANS L’ISLAM
"....et t'a élue au-dessus des femmes des humains". Un tel hommage n'est rendu nulle part ailleurs à Marie pas meme dans le Nouveau Testament. Le verset se prolonge:
"Ô Marie! sois pleine de dévotion à ton Seigneur, prosterne-toi et courbe-toi avec ceux qui se courbent" Saint Coran 3:43
LA DIVINE REVELATION
Quelle est l'origine de cette merveilleuse et sublime récitation qui, dans sa version arabe originelle, émeut les lxxnmes à l'extase et les fait pleurer à chaudes lannes ? Le verset 44 nous révèle:
"Cela fait partie des nouvelles de l'inconnu que nous inspirons. Tu n 'étais pas parmi eux alors qu'ils jetaient leurs calames. Pour savoir qui d'entre eux prendrait Marie à sa charge*
(*) Note traduite de la référence: "Le père de Marie étant mort, les notables de la tribu tirèrent au sort l'honneur de la prendre en charge. Le prophète Zacharie (P) fut désigné par le sort. On dit qu'ils étaient vingt-sept concurrents et qu'ils jetèrent leurs "Calames" dans le courant du Jourdain. Seul celui de Zacharie (P) floua et resta . . .1...
Et tu n 'étais pas parmi eux alors qu'ils se disputaient.
LA NAISSANCE DE MARIE
Le fait est que la grand-mère de Jésus Hannah était stérile. Elle offrait son coeur à Dieu et fit le serment que s'il lui donnait un garçon, elle le consacrerait au service du temple et à l'adoration de Dieu.
ANTI-APOGEE (RETOUR A L'ORDINAIRE )
Dieu exauça sa prière et Marie vint au monde. Elle (Hannah') fut déçue. Elle attendait un garçon et au lieu de cela, elle donna naissance à une fille qui n'avait rien de commun avec le garçon et le rêve qu'elle avait en tête pour lui. Que pouvait-elle faire d'autre ? Elle avait fait un serment à Dieu, elle attendit que Marie fut suffisamment grande pour se prendre en charge.
Quand le moment fut venu, Hannah emmena sa chère fille au temple pour le service. Chaque prêtre demande à Dieu d' être un bon père pour son enfant bien-aimé.
Ils (les notables*) tirèrent au sort pour savoir qui allait la prendre en charge (Marie'). Elle échut à Zacharie (P) non sans dispute.
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