L’Imam Ali vu par les autres

Ibn Abi Hadid déclare à propos des qualités d’Ali ibn Abou Talib (as) :

« Le verbe était l’une de ses qualités. C’est comme si nous disions que le jour est illuminé et la lune brille Â». Il affirme encore : « La jurisprudence est l’une des sciences dont le fondateur est l’Imam Ali (as). Tout jurisconsulte, en Islam, jouit forcement des avantages de son savoir dans le domaine. L’exégète du saint Coran est une autre branche des Sciences Islamiques dont la base est d’Ali ibn Abou Talib (as). La plupart des Å“uvres de commentaire sur le Noble Coran sont d’Ali (as) et d’Ibn Abbas. Tout le monde sait qu’Ibn Abbas était en permanence avec lui. Il puisait de lui les sciences de l’exégète du Noble Coran, jusqu’au jour ou il a dit : « Que penses-tu du niveau de ta connaissance par rapport à celui d’Ali (as)? Â» « Une goutte d’eau par rapport à la mer Â», répondit-il.([19])

Ibn Abi Hadid dévoile au sujet de l’engouement que toutes les tendances idéologiques (musulmans comme non musulmans) ont sur l’Imam Ali (as): « Que dire de l’homme pour qui les juifs et les chrétiens éprouvent de l’estime, malgré le fait qu’ils n’ont pas accepté l’Islam, celui pour qui les philosophes vouent respect et considération en dépit de leur indifférence pour la religion, celui pour qui les empereurs romains et occidentaux ont rêvassé dans les temples et les sanctuaires, l’homme dont les sultans turcs et daïlamites se sont inspirés de l’image comme motif pour leurs épées personnelles Â».([20])

  « Que dire de celui dont toutes les qualités s’attribuent et dont toutes les tendances prennent leur source.  Que dire de celui dont tous s’arrachent l’origine de leur groupe. Bref, l’Imam Ali (as) était pétrit de toutes les qualités qu’on puisse imaginer Â».([21])

Ibn Hajar Asqalâni rapporte ([22]): « Un sage Arabe déclara, lorsque l’Imam Ali (as) fit son entrée dans la cité de Koufa : « Je jure par Dieu que c’est toi qui fais honneur au califat car on ne peut pas dire qu’il (le califat) t’a honoré. C’est toi qui as élevé le califat et non l’inverse. Il avait plus besoin de toi que toi de lui Â».([23])

On demanda à Khalil ibn Ahmad([24]): « Qui est le plus courageux entre Ali d’une part, Anbassa([25]) et Bastâm ([26]) d’autre part ? Comparez Anbassa et Bastâm avec les humains car Ali est au-delà des humains Â».([27])Khatib Khârazmi de Khalil ibn Ahmad([28]) soutient que l’Imam Ali (as) est le digne successeur de la science de la Prophétie :

« C’est le Commandeur des Croyants, le plus brave et le digne des sciences de la Prophétie. Il est la forteresse, le Calife digne de confiance, le plus savant de tout ce qu’il y a dans cette terre et dans les cieux. Il est le frère du Prophète (saw), son cousin et son consolateur. Ses enfants sont les enfants du Prophète (saw), sa chair, son sang et ses os sont ceux du Prophète (saw). Sa science est celle du Prophète (saw). Faire la paix avec lui, c’est comme faire la paix avec le Prophète (saw) et le combattre s’assimile à combattre le Noble Prophète (saw). Il est le fleuve des qualités, la mer des mérites dans ce monde. Et le caveau du monothéisme et de la justice ressortent de ses paroles. L’Esprit Saint (l’ange Gabriel) le couvrait de la tête aux pieds et témoignait de ses qualités Â».([29])