Les facteurs pour la perpétuité de la Sunna Prophétique

Si un mouvement social est attrapé dans le piège de la passivité, il n'y aura aucune finalité mais un isolement et un changement d'identité. De la même façon, quand un mouvement idéologique cherche à jouer de grands rôles socio politiques, il affrontera certainement beaucoup de mesures préventives. Complètement informé de la nature de la Sunna et des réactions hostiles qu’il s’attendait à affronter, le Saint Prophète (Qlpssl) a entrepris de se débarrasser de tous les éléments passifs et négatifs de sa Sunna. Il devrait porter en esprit qu’aucunes autres activités du Saint Prophète (Qlpssl) ne pourraient être comprises dans leurs structures temporelles. C'est parce que beaucoup de ses activités et rôles étaient des mesures préventives qui ont voulu être une réaction aux événements avant qu'ils se soient passés. En d’autres termes, une partie de l’activité du Saint Prophète (Qlpssl) était de s'assurer que sa Sunna ne devrait jamais perdre l'initiative. Pour accomplir cet objectif, le Saint Prophète (Qlpssl) a entrepris différentes actions, y compris ce qui va suivre:

3.3.1. Faire un contraste entre la Sunna et l’innovation ou l’hérésie

Avec les défis et risques à affronter en esprit la Sunna Prophétique, le Saint Prophète (Qlpssl) a pris des mesures préventives et défensives. Il a entrepris de développer la connaissance de la Sunna dans les esprits des Musulmans et l'amour de la Sunna dans leurs cœurs purs. Dans cette voie, il a augmenté l'immunité et le niveau de la sécurité de la Sunna avant qu'il pût être vaincu par les vagues géantes d'innovation et d’hérésie. Ses positions et tentatives ont développé un rapport inextricable entre pensée Islamique et la Sunna et ont fait des sociétés Islamiques sensibles à des pratiques hérétiques et la doctrine. Ce point est illustré ci-dessous par une étude de quelques hadiths du Prophète (Qlpssl)

«اذا رأيتم أهل الريب و البدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم»([ix])

« Prenez votre distance des gens qui créent des doutes et font des innovations dans la religion après moi Â»

«كل بدعة ضلالة»([x])

« Toute innovation (dans cette religion) est une erreur. Â»

«من تبسّم في وجه مبتدع فقد أعان علي هدم دينه» ([xi])

Quiconque sourit à un innovateur (dans la religion) aide à détruire sa religion divine