Devoirs des Musulmans envers le Prophète (Qlpssl)

Comparons le fait de demander une récompense pour ses actions avec la demande d'un médecin dans l'exemple ci-dessous :

Un médecin soigne un malade gratuitement; après la guérison, il écrit de longues prescriptions et dit à son patient :

Je ne vous demande aucune récompense sinon que vous agissiez seulement sur ordonnance.

Il est clair que le médecin n'a voulu aucune récompense excepté le fait de suivre à la lettre l’ordonnance ce qui  n’est un salaire non réel.

Il convient de mentionner une tradition (hadith) de la Famille du Prophète. Dans al-Amali, Shaykh al-Toussi annonce :

L'Imâm al-Baqir (Qlpssl) a dit à Jabir ibn Yazid al-Ja'fi :

Ô Jabir ! Suffit-il à un homme qu'il se décrivant chî'ite et déclarant aimer la Famille du Prophète ?

Je prend Dieu à témoin que le vrai chî'ite n'est que celui qui est pieux et qui obéit à Dieu. (là où il dit ) Ô Jabir ! Ne sois pas désorienté et ne crois pas qu'il suffit à l'homme qu'il dise: J'aime Ali (b.s.i.)  et puis il renonce à la conduite de l'Imâm. Si un homme dit: J'aime le Prophète (Qlpssl), qui est plus grand qu'Ali ; pendant qu'il n'accomplisse pas selon la conduite de celui-là,il ne bénéficiera jamais de l'amour envers l'Envoyé de Dieu.[xxviii][29]

Proscrivez-vous d'être contre Dieu. Sachez qu'il n'y a aucun lien de parenté entre Dieu et l'homme. Devant Dieu, le plus noble est le plus pieux des gens. Assurément, quand l'amour suit les paroles et la conduite des Imâms et des Prophètes leurs affections est une récompense. Le Noble Prophète (Qlpssl) dit à ce propos:

«حب علي بن ابيطالي حسنة»[xxix][30]