Les femmes du Prophète font elles parties de Ahl el Beyt ?

Abû-l-Hamrâ', cité par al-Tabarî, témoigne: «Pendant six mois, le Messager d'Allah s'arrêta au niveau de la porte de 'Alî et de Fâtimah, pour dire: "O Ahl-ul-Bayt ! Allah veut éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement."» Ce Hadith est rapporté d'al-Tirmithî dans son "Sahîh", lequel cite Anas ibn Mâlik, mais aussi par al-Hâkim dans "Al-Mustadrak", tome III, p. 158, qui l'a qualifié de"sain" (Sahîh).

Egalement Al-Souyoûti dans Al-Durr Al-Mansûr rapporte le discours de Ibn Abbas transmis par Tarofa : « Nous avons vu l’Envoyé de Dieu venir pendant neuf mois consécutifs devant la maison de Ali Ibn Abi Tâlib, au moment des prières et dire : « Que la paix, la bénédiction et la clémence de Dieu soient avec vous, O Gens de la Maison » et puis réciter le verset de la purification.». Ce Hadith a été aussi rapporté par Ibn Jarir et par Ibn Mardawyh.

Ce hadith est cité encore une fois par des sources authentiques du Sunnisme, confirmant la désignation de Ahl el Beyt. Le Prophète (saw) lui même durant plus de 6 mois s'arréta devant la porte de Ali (s) et Fatima (s) et personne d'autres, les appelant clairement " O Ahl el Beyt " leur répétant le noble verset du tathir " O Ahl-ul-Bayt ! Allah veut éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement. ".

Ce verset témoigne du caractere saint et purifié de la descendance du Prophète Mohammed (saw). Personnes d'autres en dehors du Prophète Mohammed (saw), de Ali (s) Fatima (s), Hassan (s) et Huseyn (s) ne fût inclût dans cette désignation faite par le Prophete Mohammed (saw) lui même.

Pourquoi aucun hadith authentique ne rapporte CLAIREMENT que le Prophète (saw) s'est arreté devant la maison d'une de ses épouses ou meme d'un autre compagnon les appelants " O Ahl el Beyt " et leur recitant le verset du tathir pendant plus de six mois comme cela a été fait avec Ali (s), Fatima (s), Hassan (s) et Huseyn (s) ?