Les femmes du Prophète font elles parties de Ahl el Beyt ? Ce hadith dans lequel le Prophète (saw) demande à Allah de prier et bénir Muhammad (saw) et la Famille de Muhammad (saw) comme Ibrahim (Abraham) (saw) et la Famille d'Ibrahim (saw) est connus de toute personnes ayant un minimum de connaissance sur l'Islam. La hadith Al-Kissa prouve que les femmes du Prophète (saw) qui sont les " Mères des Croyants " ne font pas parties de Ahl el Beyt qui eux sont les héritiers du commandement et de la spiritualité du Prophète Mohammed (saw) Oumm Salma n'est elle pas une épouse du Prophète (saw) ? Pourtant lorsque le Prophète (saw) a demandé à Allah de bénir sa famille ( Ahl el Beyt ), aprés la révélation du verset du Tat-hir, et que Oumm Salma voulait entrer dans le Fadak rejoindre le Prophète (saw), Ali (s) Fatima (s), Hassan (s) et Huseyn (s), le Prophète (saw) lui répondit poliment "Tu es bien, là où tu es" et dans une autre proche traduction " Tu as ton rang, et tu es pour le mieux " Le Prophète (saw) aurait-il donc été injuste envers Oumm Salma ? Impossible, le Prophete (saw) ne commet pas d'injustice ou de manquement. Est-ce Oumm Salma qui a déméritée ? Impossible également, Oumm Salma est une femme reconnue pour sa piétée et sa vertue. Nous savons qu'il y'a une discorde entre les Sunnites et les Chiites au sujet de Aisha bint Abu Bakr, une des Mères des Croyants. Si Aisha avait été à la place de Oumm Salma, les Sunnites aurait pu alors accuser les Chiites de ne pas vouloir inclure les femmes du Prophète (saw) dans le rang de Ahl el Beyt, justement parcqu'il s'agît de Aisha, et de la soit-disant haine des Chiites contre Aisha.
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