L’apport du prophète Mohammad et des Imâms à la médecine traditionnelle

[18] Bihâr al-Anwâr, Vol. 10, pp. 205-207. Op. cit. L’Imâm as-Sâdeq (p) – La diffusion de la législation et du mode de vie de l’Islam, traduction et compilation de Leila Sourâni, Editions BAA, 2004, p. 144.

[19] Bien entendu, ce verset ne fait pas uniquement référence à la nourriture matérielle, mais également spirituelle. En outre, il ne s’agit pas également de faire attention à ce que l’on mange dans l’absolu, mais aussi au caractère licite de la nourriture.

[20] Al-Kâfi, Vol. 6, p. 351.

[21] Ibid.

[22] Risâlat al-Zhahabiyya in Mostadrak al-Wasâ’il, Vol. 16, p. 313.

[23] Ce passage, les références et les traductions des hadiths sont issus du No. 7 du mensuel Lumières spirituelles, p. 22.

[24] Propos des Imâms, Al-Kâfi, Vol. 6, pp. 329-330 ; Wasâ’il al-Shi’a, Vol. 25, pp. 88-95. Voir le site : www.lumieres-spirituelles.net

[25] Ce passage, les références et les traductions des hadiths sont issus du No. 5 du mensuel Lumières spirituelles, p. 22.

[26] Hadiths issus de Makârem al-Akhlâq de Sheikh Tabursi, pp. 158-159.

[27] Ce passage, les références et les traductions des hadiths sont issus du No. 4 du mensuel Lumières spirituelles, p. 22.