USAGES ET BONS COMPORTEMENTS EN ISLAM

lorsque les parents meurent, ils ont toujours un droit sur leurs enfants, lesquels doivent le rendre, et payer leurs dettes envers eux en implorant le pardon pour eux pendant le qunût (partie de la prière se situant au cours de la deuxième rakah et consistant à lever les mains vers le ciel pour réciter une supplication) et après la prière dans les termes suivants:

«rab-bina-ghfir li wa liwâlidayya wa lil mo'minîna yawma yaqûm-ul-hisâb». (24)

[Ô seigneur! pardonne-moi ainsi qu'à mes parents et à tous les croyants, le jour où aura lieu le compte.] (sourate ibrâhim, 14:41)

la proprete et la purete

l'islam a accordé une telle importance à la propreté que celle-ci est considérée comme l'un des objectifs de la foi. recommandant la propreté et la pureté, le saint coran dit:

«mâ yûridullâhu liyajala alaykum min harj wa lâkin yuridu li-yutahhirakum wa li-yutimma ni'matahu alaykum la'llakum tachkurûn». (25)

[allah ne veut pas vous imposer de charges supplémentaires, mais il veut vous purifier et parachever sa grâce en vous. peut-être, serez-vous reconnaissant!] (sourate al-mâ'idah, 5:6)

«inna-allâha yuhib-bul-tawwâbina wa yuhib-bul-muta-tahhirîne».(26)

[allah aime ceux qui implorent toujours son pardon et il aime ceux qui se purifient.] (sourate al-baqarah, 2:222)

le saint prophète de l'islam (p) dit que «la propreté fait partie de la foi».

l'islam a mis laccent sur la propreté des ustensiles, des vêtements, du corps, des cheveux, de l'eau potable, de l'eau utilisée pour lablution et le bain, des lieux d'habitation, des rues, des lieux publics, de la nourriture et de tout ce qui sert à l'usage de l'homme. un bon nombre des paroles du prophète et des imâms (p) attribuent à satan tout ce qui est répugnant et qui cause des maladies (c'est-à-dire les microbes), et le décrivent comme étant un présage de pauvreté et de misère.