La causerie du vœu pieux (al-nadhr), de la promesse (al-‘ahd) et du serment (al-yamın)

■Et si la personne dit en s'adressant à une autre : «Par Dieu tu feras» (wa allâhi la taf‘alanna)?

- Le serment ne peut concerner l'acte d'une autre personne, ni le passé, par conséquent ce genre de serment n'a aucun effet.

De même, le serment du fils n'est pas valide si son père le lui interdit et non plus celui de l'épouse si son époux le lui interdit également.

Et si le fils fait un serment sans l'accord de son père ou si l'épouse le fait sans l'aval de son époux, le père ou l'époux doivent annuler le serment.

■Il arrive que la personne jure que ses dires ou une chose quelconque sont véridiques et qu'elles le sont effectivement?

- Les serments véridiques ne sont pas illicites mais ils sont abhorrés.

Quant aux parjures, ils sont illicites. Ils sont même considérés comme des péchés capitaux sauf en cas de nécessité absolue.

â– Comment cela?

- Si la personne veut par son parjure repousser un injuste d’elle ou des croyants, ce genre de serment est permis. Il se peut même que le faux serment devienne une obligation si l'injuste menace la personne, sa famille ou une autre personne croyante ou sa famille. Toutefois, si la personne a la possibilité de faire usage d'al-tawriya (l'équivoque) et savait comment le faire, [elle doit jouer sur les mots].

â– Mais que signifie [elle doit jouer sur les mots]?

- Al-tawriya consiste à ce que la parole ait un autre sens que le sens apparent sans donner d'indication démontrant le sens voulu. Ainsi, si un injuste te demande où se trouvait un croyant et que tu craignais pour la vie de ce croyant, tu peux lui répondre (je ne l'ai pas vu) sachant que tu l'as vu il y a une heure, mais dans ta réponse tu voulais dire que tu ne l'as pas vu depuis quelques minutes seulement. C'est ça al-tawriya.