Le Travail Et Le Mouvement Du Capital

En principe, il est du droit du musulman d'exercer, en guise de travail, les différentes activités vitales et les différents travaux d'intérêt général pour un non musulman. En le faisant, il œuvre pour son propre intérêt et pour celui de l'humanité à condition que ce travail ne soit pas illicite selon la loi musulmane bien respectée, que ces activités ne donnent pas lieu à gêner les intérêts de ses frères en Islam et qu'elles ne servent pas les intérêts et les plans des ennemis de l'Islam et des musulmans.

Il convient ici de rappeler les règles légales suivantes :

Question 240 : II n'est pas permis au musulman de s'humilier devant n'importe quel homme qu'il soit musulman ou mécréant. Si le travail que le musulman fait l'abaissait devant le non musulman, il ne lui est pas permis de le faire.

Question 241 : II est permis au musulman de proposer des viandes provenant d'un animal non égorgé selon la loi musulmane à ceux qui jugent ces viandes licites comme les chrétiens, les juifs ou autres. Il est, aussi, permis de les préparer et les cuisiner pour eux.

Il est possible au musulman d'encaisser l'argent qu'ils lui paient pour ça tout en cédant son droit sur ces viandes pour eux.

Question 242 : II n'est pas licite au musulman de vendre la viande de porc même à ceux qui considèrent qu'il est licite de la manger comme les chrétiens et autres; et de ne pas la préparer pour eux par précaution obligatoire (voir les consultations en jurisprudence annexées à ce chapitre).

Question 243 : II n'est pas licite au musulman de proposer du vin à quiconque même si celui à qui il le propose le considère licite. Il ne lui est pas licite de laver la vaisselle et de la présenter à un tiers si ce lavage et cette présentation sont des préliminaires à la consommation du vin dans cette vaisselle (voir les consultations en jurisprudence annexées à ce chapitre).

Question 244 : II n'est pas licite au musulman de travailler pour vendre du vin, pour le proposer ou pour laver la vaisselle qui est utilisée pour le boire. Comme il n'est pas licite de percevoir un salaire pour un travail de genre car ceci est illicite.

Certaines personnes occupant ce genre de travail justifient cela en disant qu'elles le font par besoin pressant d'argent. Cette justification est inacceptable.

Dieu (qu'il soit exalté) dit : {Et quiconque craint Allah, II lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, II [Allah] lui suffit}^.