Expériences Spirituelles des Infaillibles

Puis, ils lui demandèrent de lui décrire la ville et le temple où il avait prié. Il^(s) leur en fit une description détaillée avec ses colonnes.. Et quand la caravane mentionnée par le Prophète Mohammed arriva, ils interrogèrent les gens sur ce qu’avait dit le Messager de Dieu^(s). Ils confirmèrent les propos du Messager de Dieu.

{ Gloire et Pureté à Celui qui de nuit fit voyager secrètement Son serviteur [Mohammed] de la Mosquée al-Harâm à la Mosquée al-Aqsâ dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir de Nos Signes, car Il est le Très-Entendant, le Très-Voyant. } (1/17 Le Voyage Nocturne)

D’après Bihâr al-Anwâr, vol.18 Bâb 3 H25 p 312

*Le voyage nocturne (de la Mecque à Jérusalem) évoqué dans le Coran dans la sourate 17 de même nom (al-Isrâ’) suivi ou non de l’ascension aux cieux (également évoquée dans le Coran mais dans la sourate 53 (L’Etoile-an-Najm)), aurait eu lieu six mois avant l’Hégire la nuit du 17 ou 21 du mois de Ramadan, ou deux ans après le début de la Prophétie durant la seconde nuit de Rabî’ I ou encore la nuit du 27 rajab en l’an 2H. Ces différentes probabilités indiquent sans doute qu’il y a eu plus d’une ascension au ciel.

(1)description d’al-Bouraq faite par le Messager de Dieu^(s) in al-Khisâl de Sh. Sadûq, vol.1 p203

L’Imam ar-Ridâ^(p) et la tenture 

Quand le roi al-Ma'mûn, de la dynastie abbasside, nomma [l'Imam ar-Ridâ^(p)] comme son héritier pour soi-disant lui remettre le califat à sa mort, il y avait dans son entourage des gens qui détestèrent cette décision (d’al-Ma’mûn), craignant la sortie du califat des mains de Bani ‘Abbas pour revenir aux descendants du Messager de Dieu^(p) et de Fatima^(p). Ils prirent en aversion [l'Imam] ar-Ridâ^(p).

Un jour, certains d’entre eux prirent la décision de ne pas lever la tenture à l'arrivée de l'Imam ar-Ridâ^(p) dans la cour et donnèrent l’ordre aux portiers d’agir ainsi.

L'Imam ar-Ridâ^(p) arriva et la tenture resta baissée. C’est alors que Dieu envoya un vent fort qui souleva la tenture, plus haut même que ce que les hommes faisaient. L'Imam entra et le vent se calma.

Quand l'Imam^(p) sortit, le vent se leva à nouveau, souleva le rideau, laissant passer l'Imam^(p) puis se calma et le rideau se rabaissa.