Les Droits de l’Homme selon l'Imam Ali (as)

L'homme, par nature, a le désire de rechercher Allah, car il ne voit pas Allah avec les yeux mais avec le cÅ“ur. La tentative de l’Homme à chercher Allah n'est pas déterministe ou provenant du subconscient. L'Homme n’a rien perdu pour le rechercher. Il recherche son Dieu qui lui est tant familier. Autrement dit, Allah fait attention à l’Homme et lui donne Sa pitié et Sa bénédiction. Au sujet du rapport bilatéral entre l’Homme et Allah, l’Imam Ali (as) a dit: « Ô Allah! À Tes amis, Tu es plus proche que personne d’autre; et à ceux qui comptent sur Toi, Tu es le plus serviable. Tu connais ce qu’ils renferment en eux. Tu sais ce qu'ils cachent. Tu sais leur perspicacité. Leurs secrets Te sont révélés. Leurs cÅ“urs sont rempli d’amour de Te rencontrer. Quand l'inconnu les effraie, en se souvenant de Toi cela apporte la paix et les console Â»([9]) Dhi’lib al-Yamani a demandé à l’Imam Ali (as) s'il a vu son Seigneur. Il a répondu: « Comment est-ce que je peux adorer un Seigneur que je n'ai pas vu? Â» Dhi'lib a demandé Il ressemble à quoi? L’Imam (as) a répondu: « Les yeux humains ne peuvent pas le voir clairement; cependant, les cÅ“urs des vrais croyants peuvent le percevoir, car Il est le plus proche de toute chose mais n'est attaché à rien. Il est aussi loin de toute chose mais n'est détaché de rien. Â»([10]) Dans une autre partie du même discours de l’Imam (as) il est dit:

«تَعْنُو الوجوه لعظمته و تجب القلوبُ من مخافَته»([11])

« Les visages se courbent devant Sa grandeur et les cÅ“urs sont agité sans crainte de Lui. Â» Dans un autre événement, l’Imam (as) a dit:

«و تَوَلَّهتِ القلوبُ اليه لتجري في كيفية صفاته»([12])

  Â« Les cÅ“urs et les âmes sont avides et déroutés pour connaître Ses attributs. Â»

Selon ce que nous venons de dire, l'Homme n'est pas errant mais plutôt, il s'est engoué et désire ardemment Le rechercher et s’approcher de Lui; par conséquent, selon l’Imam (as) chaque considération légale devrait être logiquement avec la nature de l’Homme recherchant Allah. Les enseignements légaux qui considèrent l'Homme comme une entité indépendante ou s’attachent à quelque chose autre qu’Allah ne provient pas de la Vérité Suprême comme source de considérations légales. Quiconque refuse d’accepter cette source se trouve souvent dans des problèmes d'adaptation ou autres; tout le monde sait que l'Homme est dépendant de cette source.

C. Le principe de l’Éternité de l’Homme

Les Droits de l’Homme sont basés sur un autre principe de base; la base que l’Homme est un être éternel et ne sera jamais anéanti. Cela peut inférer des recherches intellectuelles et des rapports traditionnels transmis.

Dans son testament l’Imam Ali (as) a dit: