La place de la Sainte Famille du Prophète (saw) dans le domaine international



 

 Â«Dis : Je ne vous en demande aucun salaire si ce n’est l’affection en égard (à nos liens) de parenté. Â»

Ceci est mentionné afin que toute la société humaine ait de l’affection pour Elle, ne s’en sépare pas et soit toujours en rapport avec Elle. Il existe aussi d’autres versets qui décrivent la Sainte Famille du Prophète (saw), des versets tels que le verset de « l’Imprécation » (Ayah Mubahilah) :

﴿فَقُل تعالَوا نَدعُ ابناءَنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم﴾([4])

 

 Â« A ceux qui te contredisent à nos propos, maintenant que tu en es bien informé, tu n’as qu’à dire : (venez appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres, puis proférons l’Imprécation en appelant la malédiction d’Allah sur les menteurs Â».

En effet, par « nos propres personnes Â» nous entendons l’Imam Ali (as), par « nos femmes Â» nous entendons la Sainte Fatima al-Zahra (saw) et par « nos fils Â» nous entendons l’Imâm Hassan et l’Imâm Hossein (saw). Dans le verset susdit, Dieu a exposé un commentaire évident pour que toute autre personne, même les épouses du Prophète, ne puisse pas s’introduire dans cette Sainte Famille. Ce verset sépare cette dernière des autres en même temps qu’il commente le verset de « parenté Â» et le verset de « purification Â». D’autre part, selon les traditions authentiques et définitives, le Noble Prophète (saw) avait un rapport particulier avec cette Famille ; il faisait asseoir l’Imâm Hassan et l’Imâm Hossein (as) sur ses épaules et disait : « Il n’y a pas de cavaliers meilleurs que vous et il n’a y a pas de chevauché meilleur que moi.»

Il embrasse la main de la Sainte Zahra (saw) et dit : « Fatima est une mère pour son père. Â» Il dit à L’Imam Ali (as) :

«انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي»

 



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