Comment faire connaissance avec le Coran ?N'est-il pas dit qu'un groupe de Djinns souscrit au Coran après l'avoir écouté N'est-il pas dit aussi qu'un groupe parmi les polythéistes de Quraych adoptèrent le Coran après l'avoir écouté N'est-il pas dit qu'un groupe de non-musulmans s'attachèrent au Coran après l'avoir écouté Qui sait Un verset coranique eût pu (et peut) changer le cours d'une vie d'un homme ou même d'un peuple 5- La Récitation lente et soignée (tartîl): permet d'embellir la voix qui récite le Coran, et de laisser un plus grand effet sur l'auditeur: «Et récite le Coran lentement et avec soin».(30) Le Prophète (P) nous dit à ce propos: «Toute chose possède une parure, celle du Coran est la belle voix». 6- Se référer aux gens du Rappel: lesquels sont les connaisseurs avérés et désignés du Coran, à qui nous devons nous référer pour connaître les significations et les sens des versets coraniques, puisque Allah nous dit: «Interrogez les gens du rappel, si vous ne le savez pas»(31) et «Ne connaît son interprétation qu'Allah et ceux qui sont enracinés dans la Science».(32) Mais qui sont ces connaisseurs du Coran à qui Allah nous renvoie pour mieux comprendre Son Livre? Les avis des mufassirs (interprète ou exégètes du Coran) divergent à ce sujet, mais il est très probable et vraisemblable que les gens désignés par ce terme sont les Imams d'Ahl-ul-Bayt (p) qui tiennent la Science du Livre du Prophète (P) lui-même. Or, qui mieux que lui, à qui le Coran a été révélé pourrait connaître les tenants et les aboutissants du Livre céleste? On pourrait évidemment se référer de nos jours et en l'absence des Imams, aux Ulémas de la Umma, qui ont appris la science coranique par des méthodes adéquates et dont les interprétations sont dépouillées d'extrémisme partisan, d'impropriété, et d'idées extravagantes. Comment le Coran critique-t-il ceux qui le traitent improprement? Le Coran critique, gronde et blâme les gens qui ne le connaissent que par sa forme et son apparence. Afin que nous ne soyons pas au nombre de ces gens, nous devons éviter les attitudes honnies et condamnables suivantes vis-à -vis du Livre céleste: 1- Le délaissement du Coran: Car Allah dit: «Le Prophète dit: Seigneur, mon peuple a pris ce Coran pour quelque chose de délaissé».(33) Ils l'ont délaissé au bénéfice d'une autre référence en le sous-estimant, en le dépréciant, omettant de le lire, de l'entendre réciter, de le contempler, d'en faire, comme cela se doit, l'arbitre dans les affaires de leur vie, et de s'y conformer. Ils ont agi ainsi comme quelqu'un qui abandonne sa maison qui constitue un modèle de perfection sur tous les plans pour vivre dans une ruine obscure ou dans le vagabondage, ou comme quelqu'un qui délaisse la source première du savoir et de la science pour aller les rechercher dans une référence secondaire, obscure et infime. 2- La non-méditation du Coran: Allah dit: «Ne méditent-ils pas le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs coeurs?».(34)
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