MARYAM :UNE FEMME MUSULMANE EXEMPLAIRE

Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes ; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le livre a été donné avant vous, et de la part des idolâtres, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà bien la meilleure résolution à prendre. (Sourate al-Imran, 186)

Les femmes musulmanes considéreront tous ces évènements comme des opportunités pour prouver leur foi en Allah, leur soumission et leur loyauté envers Lui, et elles les endureront avec détermination et patience.

Elles ne montrent pas les faiblesses des femmes incroyantes. Aucune insulte, aucun comportement rude ou aucune critique ne leur fait perdre la foi et les affaiblit, et elles considèrent comme en dessous de leur dignité le fait de répondre avec émotion en étant blessant ou en colère. Quel que soit ce qui arrive, elles gardent confiance en Allah et conservent leur tranquillité d'esprit, en sachant qu’Allah est toujours juste et omniscient, et que "… ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte… (Sourate an-Nissa, 49) Elles se soumettent à Allah, sachant qu'Il dévoilera toute injustice, et ne sont donc pas inquiètes concernant toute accusation non fondée.

Certaines femmes incroyantes considèrent la force et la volonté comme étant des caractéristiques masculines, d’après la croyance erronée que seuls les hommes doivent montrer leur force et leur détermination pour eux-mêmes, ainsi que pour les femmes à leur charge, en face d'adversités. Ainsi, elles considèrent que se soumettre à l'intelligence, à la volonté et à la force des hommes est de leur meilleur intérêt. Lorsqu'elles font tout spécialement face à des troubles et à des difficultés, elles perdent le peu de force et de volonté qu'elles ont et paniquent, et s'abandonnent ainsi à un comportement irrationnel et confus.

Cette personnalité pâle et faible amène les femmes incroyantes à accorder trop d'attention à ce que les autres gens pensent d'elles. Souvent, elles font sciemment une chose mal juste pour impressionner les autres ou pour gagner une place respectable parmi eux. De même, si elles sont critiquées, elles se sentent rabaissées et ensuite anéanties. Ne comprenant pas que ce qui compte est leur valeur en la présence d’Allah, elles ne recherchent que l'approbation des gens et finissent par être fâchées et bouleversées, en pensant que tout ce qu'elles ont fait est un gaspillage. En conséquence, elles dépriment et perdent leur force, leur volonté et leur courage.

Mais les femmes musulmanes ne sont jamais bouleversées à cause des critiques des gens. Etant donné qu'elles se mesurent suivant les critères du Coran, lequel explique clairement ce qui est bon et ce qui est mal, elles s'efforcent de vivre selon la moralité coranique. Si elles sont critiquées pour cela, elles deviennent encore plus déterminées et plus forte dans leur poursuite de Sa bénédiction, qui est le plus haut but à poursuivre. Croyant que seule la moralité du Coran leur donne une valeur dans ce monde et dans le prochain, elles ne font pas attention à ce que les autres pensent d'elles. Même si elles sont seules, elles ne suivent pas la majorité mais restent indépendantes. Bediuzzaman Said Nursi, en discutant de ce sujet, énonça que l'approbation des gens n'a pas d'importance pour ceux qui vivent de manière à gagner Sa bénédiction :

Le consentement divin est suffisant. S'Il est votre Bien-aimé, alors toute chose est votre bien-aimée. S'Il n'est pas votre bien-aimé, alors les applaudissements du monde entier sont complètement inutiles.²²

Vous devriez rechercher la bénédiction divine dans vos actions. Si Allah tout-puissant est satisfait, il n'est pas important que même le monde entier soit insatisfait. S'Il accepte une action et que tout le monde la rejette, cela n'a aucun effet. Une fois que Sa bénédiction est gagnée et qu'Il a accepté une action, même si vous ne Lui demandez pas, s'Il le souhaite et si Sa sagesse l'exige, Il fera en sorte que les autres l'acceptent. Il fera en sorte qu'ils consentent aussi à cela. Pour cette raison, le seul but à ce service doit être la recherche directe de la bénédiction divine.²³