Comment devons nous préparer la nuit de Décret

وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

Et à m’adorer ? C’est là une voie droite.[2]

Et les péchés, c'est-à-dire la mauvaise action et les actes rebelles, sont exactement à l’opposé de ce chemin. Si ce chemin amène à l’humanisme complet, les péchés nous entraînent exactement à l’opposé de cet humanisme. Car pour l’Homme un chemin meilleur que l’humanisme n’existe pas. Si l’homme ne devient plus un homme, il est alors moins qu’un animal. C’est la raison pour laquelle nous trouvons des versets présentant celui qui commet des péchés comme :

أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ

Voilà ceux qui sont semblables aux bestiaux, ou plus égarés encore.[3]

En d’autre terme, l’humanisme ne se fait que quand l’être se rapproche de son Seigneur. Et celui qui coupe les liens soit dans sa croyance, soit dans ses actions (les péchés), sort de la forme dont il a été créé le Coran dit à ce propos :

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

Oui, l’Homme est en perdition, à l’exception de ceux qui croient, de ceux qui accomplissent des Å“uvres bonnes ; [4]

Le terme arabe (خسر) « la perdition Â»[5], selon la définition que les grands commentateurs du Coran (comme Ibn Abbas), serait perdre sa fortune. Et la fortune de l’être humain est son humanisme.

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ