[6] Chap.7, Al ‘Araf, verset 175.

[7]Nahj ul Balaghah , discours de l’Imam Ali, t.4, p. 97-98 texte 418  –  Ø® 418 نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 97 - 98

[8] Chap. 5, la table servie, verset 39.

[9] Chap. 2, la Vache, verset 222.

[10] Le Hadith e Kudsi (litt. Les paroles sacrées) sont les hadiths où Dieu parle par la voix du Prophète.

[11] Chap.25, la loi, versets 69 et 70

[12] Chap.33, les factions, verset 71

[13] Majlissi, behar ul Anwar, t.93, chap. 14, p.300, Hadith n° 37 – مجلسي ، بحار الانوار، ج93، باب 14، ص300، ح 37

[14] المعرفة نور القلب (غرر الحكم)

[15] المعرفة الفوز بالقدس (غرر الحكم)

[16] المعرفة برهان الفضل (غرر الحكم)

[17] الايمان معرفة بالقلب (غرر الحكم) ، افضلكم ايماناً افضلكم معرفة (بحار الانور،ج3،ص14)

[18]  Ø¹Ù„ÙŠ (ع) : "معرفة الله سبحانه اعلى المعرفة" : (غرر الحكم) ØŒ "جاء رجل الى رسول الله (ص) قال : ما رأس العلم ØŸ قال : معرفة الله حق معرفته. قال : Ùˆ ما حق معرفته ØŸ قال : أن تعرفه بلا مثل Ùˆ لا شبه Ùˆ تعرفه الهاً وحداًً خالقاً قادراً، اولاً Ùˆ اخراً، Ùˆ ظاهراً Ùˆ باطناً ØŒ لا كفوله ØŒ Ùˆ لا مثل له ØŒ فذاك معرفة الله حق معرفته" (بحار الانور، ج3ØŒ ص14)

[19] غرر الحكم

[20]  Ø¹Ø¬Ø¨Øª لمن يجهل نفسه كيف يعرف ربّه ØŒ (غرر الحكم)

[21]  Ù…عرفة النفس انفع المعارف ØŒ (غرر الحكم)