Les calomnies sur les Musulmans dans l'histoire

Et ils dirent : “Pourquoi ne voyons-nous pas des gens que nous comptions parmi les malfaiteurs ? Est-ce que nous les avons raillés (à tort) ou échappent-ils à nos regards ? ” Telles sont en vérité les querelles des gens du feu. (Sourate Sad, 62-64)

LES INCROYANTS CALOMNIENT TOUJOURS LES CROYANTS

Comme nous l’avons vu, chaque fois que des messagers d’Allah ont été envoyés à leur peuple, ils ont été reçus avec animosité et haine par les incroyants. En dehors des messagers d’Allah, ces incroyants ont également agressé verbalement et physiquement tous les Musulmans connus pour leur dévouement à la religion d’Allah et leur dévotion au droit chemin, pour leur sincérité et fidélité. Allah révèle cette animosité dans le verset suivant:

"Nous avons mis des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne le comprennent pas : et dans leurs oreilles, une lourdeur. Et quand, dans le Coran, tu évoques Ton Seigneur l'Unique, ils tournent le dos par répulsion." (Sourate al-Isra, 46)

Allah révèle dans le verset que la vraie source de haine et de rage des incroyants, ce ne sont pas les croyants en eux-mêmes, mais plutôt les bonnes manières et la moralité supérieure qu’ils représentent. Ils ne veulent pas reconnaître leur responsabilité envers notre Seigneur, Qui les a créés ainsi que tout ce qu’ils possèdent. Ils ne peuvent pas même supporter de s’être rappelés Son nom. Pour éviter cela, ils adoptent une position agressive contre ceux qui invitent à reconnaîte Allah comme la seule Divinité et à accepter la vraie religion. Par conséquent, aussi longtemps que la vraie religion et les personnes vraiment religieuses continuent à exister, leurs calomnies et leurs paroles blessantes continueront aussi à exister.

Les Musulmans, qui sont conscients de ce fait, ne souffrent ou ne désespèrent pas quand ils rencontrent des situations similaires, parce qu’ils sont aussi conscients de la promesse de bonté d’Allah pour eux:

Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : “Allah est notre Seigneur”. - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant.  (Sourate al-Hajj, 40)

Sans aucun doute, ce serait une grave erreur de penser que de tels incidents, ainsi que les incroyants ou les Musulmans calomniés n’existent plus, car Allah a révélé que de tels groupes de personnes vont toujours exister.

Dans un passé récent, l’exemple parfait est la vie de Bediuzzaman Said Nursi, qui a été soumis à l’opposition de certaines personnes et a résisté à leurs attaques avec patience et confiance en Allah jusqu’à ce qu’il meure. Bediuzzaman invitait les gens à vivre selon la moralité du Coran, à voir les signes de la foi et à apprécier l’existence et la puissance infinie d’Allah. Mais il est ensuite devenu la cible d’une campagne de calomnie, il a été forcé d’endurer la prison et l’exil. Les quelques pages qui suivent sont consacrées à ses expériences et à sa réaction irréprochable face à eux. Il est un modèle que tous les Musulmans faisant face à la même campagne devraient imiter.

L'HISTOIRE DE VIE DE BEDIUZZAMAN

Bediuzzaman était l’un des plus grands savants islamiques du XX siècle. Dans ses 87 années de vie, il a défendu l’Islam et a mené une lutte intellectuelle contre les pourvoyeurs du matérialisme et contre ceux qui s’opposaient à la religion et au sacré. Son œuvre magistrale de 6000 pages, la collection Risale-i Nur, est un commentaire coranique d’une perspicacité profonde ainsi qu’un travail qui réfute les philosophies matérialistes en expliquant les principes de la foi de la meilleure manière possible. Il a exploré les thèmes de l’au-delà, du destin, de la foi et bien plus encore avec un style qui était inconnu avant lui.

Dans sa lutte idéologique, il a appelé le peuple à la moralité du Coran et à la vraie religion. Ses plus grands adversaires étaient les personnes qui avaient adopté la philosophie matérialiste et ceux qui étaient contre la moralité religieuse, ces deux attitudes constituant leurs principes directeurs.