Fatima (salut sur elle) après le décès du Prophète (as)

" Nous, Prophètes, ne laissons, de notre propre part, aucun héritage!".

   Il n'était autorisé à aucun droit. La Dame de l'Islam. "la Majesté des femmes du monde" (Salut sur elle), révolte, se rendit alors à la mosquée. accompagnée de quelques femmes de la Bani Hachem, afin de dire ce qu'il était devenu nécessaire de dire à la masse des musulmans. aux chefs Émigrés et aux Ansars, afin de faire une tentative ultime pour faire taire tous ceux qui ne savaient que donner des prétextes pour justifier cette surprenante usurpation et cette confiscation abusive ordonnées par le gouvernement de l'époque et aussi afin de faire distinguer et différencier, par tous et pour tous, le chemin suivi par les fidèles de l'Islam de celui suivi par les protecteurs des politiques abusives.

  Indifférente l'atmosphère particulière qui était liée suite à cette affaire, elle alla jusqu'au bout de son intention. Elle fit un discours des plus insinuants. discours qui promettait aussi d'être des plus conséquents, dans la mosquée du Prophète (Que lit paix soit lui) devant les Émigrés, prenant comme prétexte " I'usurpation de Fadak " pour dévoiler nombre de vérités. Ce Khotbah allait être le coup ultime porté à ceux qui essayaient de détourner la souveraineté du Prophète (Que la paix soit sur lui)et le Gouvernement Islamique de sa direction principale et de faire tomber dans l'oubli vingt trois ans de ses activités. Ce Khotbah allait être une sonnette d'alarme pour tous ceux dont les cÅ“urs battaient par amour de l’Islam et qui craignaient pour l'avenir de cette pure doctrine. Ce Khotbah allait être un dangereux avertissement pour tous ceux qui ignoraient encore l'ampleur prise par le parti des hypocrites et l'influence que ces gens, exerçaient sur exerçaient le système politique depuis la mort du Prophète de Dieu (Que la paix sur lui) et qui étaient négligents devant leurs manigances secrète, et mystérieuses. 

  Ce Khotbah allait être un cri de douleur en faveur de l'Émir des croyants, Ali (Salut à lui), successeur unique du Prophète Mohammed (Que la paix soit sur lui)et seule personne en effet capable de faire se rétablir la situation devant ceux des hommes politiques qui avaient nié les faits et avaient négligé de considérer les versets du Coran et les conseils rigoureux du Prophète de Dieu (Que la paix soit sur lui) a l'égard de Ali (Salut à lui).Ce Khotbah allait être le moyen de reprendre le droit injustement usurpé dans le but de l' aire se réveiller tous ceux dont les droits sont usurpés et qui préfèrent se taire et rester dans l'ombre plutôt que de manifester leur présence et leur colère.

   Ce Khotbah allait être un orage, violent et rude, qui allait semer le trouble partout et dont les conséquences resteraient visibles sur toute la longueur de l'histoire, à travers le temps et les siècles.   Ce Khotbah allait être une forte tempête sur la mer dont les vagues mugissantes allaient faire se réveiller les esprits endormis (même si ce n'était que pour un temps)et il allait leur montrer le chemin droit qu'il leur fallait suivre. Et enfin, ce Khotbah allait s'abattre comme la foudre sur la tête des ennemis de l'islam et les prendre par surprise! L'analyse en profondeur de la situation faite dans ce Khotbah par la Dame de l'Islam témoigne de sa rigoureuse compréhension des problèmes les plus compliqués et les plus difficiles relatifs au " Monothéisme ". aux " Origines " et à la "Résurrection " Le commentaire fait par la chère fille du Prophète (Que la paix soit sur lui) dans ce Khotbah sur les importants problèmes idéologiques, politiques et sociaux vient confirmer clairement l'idée que Fatima (Salut sur elle) n'appartenait à aucune époque particulière. 

     Les épopées spectaculaires qui ont coulé, telle une eau, de la bouche et dans le langage de Fatima (Salut sur elle) témoignent de la grandeur de cette dame dévouée et combattante qui s'était vouée au sacrifice, elle était un chef de file précieux pour toits ceux qui Å“uvraient et luttaient sur le chemin de Dieu, pour tous les dévoués à la cause divine. Le ton ferme et déterminé de la Dame de l'islam (Salut sur elle) dans ce Khotbah qui ne manque pas de toucher, au plus profond de son être et de son âme l'individu atteste qu'elle était en réalité, une oratrice éloquente, comme son époux, l'Émir des croyants, Ali (Salut à lui), capable de faire inlassablement déclarations sur déclarations. 

     Ce Khotbah, des plus insinuants, est digne des Khotbah de Ali (Salut à lui) réunis dans le " Nadj jil-Balagra " et leur est comparable. Il est la preuve aussi que zaynab (Salut a elle), fille de Fatima (Salut sur elle), a hérité et de son père et de sa mère ce don de parler avec éloquence qu'elle mit au profit au Bazar de kouffa et au cours de l'assemblée organisée par Yazid, puisque les propos brûlants qu'elle y tint firent naître le frisson dans le dos des criminels de la Bani Omeyyade et réussirent à ébranler les bases du palais de leur gouvernement illégitime, elle parvint en effet à semer et à faire germer la graine de la Révolution dans les cÅ“urs des de kouffa et de Sham, contre ce gouvernement tyrannique et cruel.

   Les analyses, des plus précises et des plus exactes faites par Fatima (Salut sur elle) dans ce Khotbah, relevant du domaine de la philosophie et relatives aux secrets des préceptes, son analyse de l'histoire politique de l'Islam et la comparaison qu'elle y fait entre la vie en Arabie au temps de l'Ignorance et la vie après l'apparition de l'Islam sont une leçon importante pour tous ceux qui marchent sur le chemin de Dieu car elle leur fait don, à eux, pour continuer la lutte de ses propres expériences et de tout ce qu'elle a appris sur le chemin de la Lutte. Plus important que tout encore, c'est que par ce Khotbah Fatima (Salut sur elle) établit clairement la position de la famille du prophète(Que la paix soit sur lui) face au système dominant à l'époque et disculpe le saint seuil de l’Islam, et quand bien même le seul intérêt de ce discours superbe et riche en contenu était celui-là. cela suffirait amplement!!!

Les documents et les références de ce Khotbah