La Nourriture Et Les Boissons4 - Cf. Muhammad b. Ya'qûb Al-KulaynÄ« :furû' al-kÄfi, tome 6, p. 396 Question 166 : II est illicite de manger à une table où on boit du vin ou ce qui est enivrant et, par précaution obligatoire, il est illicite de s'y asseoir (voir les consultations en jurisprudence annexées à ce chapitre). Question 167 : II est du droit du musulman de fréquenter les endroits où l'on propose du vin avec la nourriture à condition que cet acte n'encourage pas le commerce de ces restaurants et, aussi, à condition de ne pas manger ou s'asseoir à une table où on boit du vin par précaution obligatoire. Il n'y a pas d'objection, par contre, à s'asseoir à une autre table voisine de celle où on boit du vin. Question 168 : Dans le troisième chapitre réservé à la pureté et à l'impureté, il a été précisé que les différentes variétés d'alcools provenant du bois ou d'une autre source sont pures (sauf les boissons alcooliques). Par conséquent, la nourriture où se trouve de l'alcool est pure, les liquides dans lesquels on a dissout de l'alcool sont purs aussi et ainsi de suite (voir les consultations en jurisprudence annexées à ce chapitre). Question 169 : Certains spécialistes dans l'étude et l'élevage des poissons affirment que, dans la majorité des cas, les poissons qui n'ont pas d'écaillés, mangent les restes de la mer. Autrement dit, ces poissons nettoient la mer de ses saletés et de ses déchets. Question 170 : Certains chercheurs affirment que la viande de l'animal égorgé est plus saine à consommer que celle de l'animal non égorgé car le sang en est sorti pendant l'abattage. Il n'est donc pas étrange de voir certains non musulmans acheter la viande des animaux égorgés selon la méthode de la loi musulmane dans les boucheries spécialisées pour s'assurer une nourriture plus saine. Question 171 : II est illicite d'utiliser tout ce qui nuit gravement à l'homme comme les poisons mortels par exemple. Il est illicite à la femme enceinte de prendre quelque chose qui la ferait avorter. La même règle s'applique à toute chose susceptible de nuire à la personne et qui représente une probabilité assez importante pour qu'elle soit prise en considération par les gens raisonnables. Le mal en question doit être suffisamment grave pour provoquer la mort ou la paralysie de quelques parties de la personne. Question 172 : Les règles de civilité de la table sont nombreuses, on peut en citer les suivantes:
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